Allah den Allsmäktige har beordrat betalningen av zakat till alla muslimer och har beordrat dem att uppfylla det i
många Koran verser:

Förrätta bönen och ge åt de nödställda! Det goda ni sänder framför er [till Domen] skall ni återfinna hos Gud; Gud
ser vad ni gör. (2:110)

De som tror och lever ett rättskaffens liv och förrättar bönen och hjälper de behövande skall helt visst få sin lön
av sin Herre och de skall inte känna fruktan och ingen sorg skall tynga dem. (2:277)

Zakat nämns i 32 verser i Koranen. Merparten av tiden nämns det tillsammans med bönen, vilket visar hur viktigt den
är enligt Koranen.

Gud har lovat dem som uppfyller Zakat en stor belöning, vilket bekräftas av följande verser:

och de som regelbundet förrättar bönen och hjälper de behövande och tror på Gud och den Yttersta dagen – alla dessa
skall Vi ge en rik belöning. (4:162)

MEN DE troende, männen såväl som kvinnorna, är varandras [sanna] vänner och fasta stöd; de anbefaller det som är
rätt och förbjuder det som är orätt och förrättar bönen och betalar allmoseskatten och de lyder Gud och Hans
Sändebud. Dem skall Gud visa barmhärtighet. Gud är allsmäktig, vis. (9:71)

När det gäller de som inte utövar zakat regelbunden, ett strängare straff är reserverad för dem:

Säg: ”Jag är bara en människa som ni som får uppenbarelsen. Men er Gud är den enda Gud, lyda Honom och be om
förlåtelse.”

De som samlar skatter av guld och silver och inte ger av detta för Guds sak, låt dem veta att ett plågsamt straff
[väntar dem] den dag då dessa [skatter] skall glödgas i helvetets eld och deras pannor, sidor och ryggar
brännmärkas med detta [och en röst säger:] ”Detta är de skatter ni samlade för att i ensamhet [ruva över dem];
smaka nu det som ni lade på hög!” (9:34-35)

Med ”guld och silver” bör förstå varor som inte var räknades med vid betalningen av zakat. Detta uttryck gäller
inte varor för vilka man har betalat zakat.

DE SOM girigt behåller för sig själva det som Gud i Sin nåd har skänkt dem skall inte tro att det blir till deras
bästa. Nej, det kommer att vara ett ont för dem. På Uppståndelsens dag skall de bära det som de så girigt höll fast
vid hängande om halsen. (3:180)

Zakat, vilket framgår av Koranen, är också ett av de villkoren för att godta polyteisternas ånger och upphöra med
fientligheterna mot dem:

När de helgade månaderna gått till ända skall ni döda avgudadyrkarna, var ni än träffar på dem; tag dem till fånga
och omringa dem och lägg er i försåt för dem. Men om de visar ånger och [villighet att] förrätta bönen och betala
allmoseskatten, lämna dem då i fred – Gud är ständigt förlåtande, barmhärtig.(9:5)

Som framgår av denna vers är zakat också ett bevis på polyteisternas omvandling till islam och inrättandet av
broderskaps band mellan dem och andra muslimer:

Men om de visar ånger och [vilja att] förrätta bönen och betala allmoseskatten, då är de era bröder i tron.
(9:11)

Profeten Muhammad (fvmh) har rekommenderat utövandet av zakat i många hadith (profetens traditioner). Det
rapporteras att han sade till en grupp människor:

”O ni. Ärkeängeln Gabriel har skickats av min Herre i min dröm och han sade: O Muhammad bönen av en som inte
betalar zakat inte tas emot. Och az-zakat av en som inte ber mottas inte. Den som förbjuder människor att betala
zakat kommer att vara i evig eld som han, som inte betalar det.”

I andra hadith säger Muhammad (fvmh) att zakat är en av de fem pelarna i islam: ”Islam är byggt på fem pelare:
Shahada (försäkran att man tro på en Gud, och Muhammad är Hans profet), bön, zakat, fastan under månaden Ramadan
och pilgrimsfärden till Mecka.”

Det är därför som när Muhammed sände sina sändebud för att predika islam, rådde dem att bjuda in folk att dyrka
Gud, sedan utöva välgörenhet, genom att ta från de rika för att ge till de fattiga. Här är vad han sade till Muadh
när han skickade honom till Jemen. ”Du är på väg mot ett folk som har fått Bibeln. Bjud dem att dyrka Gud först och
när de har gjort det, informera dem om att Gud har fastställd Al-Zakat, som tas från de rika för att dela ut till
de fattiga. Om de lyder, ta emot detta folks Al-Zakat och lyssna på de som har några klagomål och lider av
orättvisa, eftersom mellan detta och Gud finns det ingen barriär.”

Den som förnekar zakats skyldigheten är en icke troende som måste ångra sig eller ska bestraffas som en avfälling.
Abu-Baker beordrade att döda Ahl Al-Reddah (avfällingar som hade vägrat att betala den obligatoriska
välgörenheten). Han sade, ”Vid Gud, om de avvisar ett mått på vad de betalade till profeten, kommer jag att
förklara krig.”. Och han förklarade krig och sade: ”Vid Gud, jag kommer att kämpa mot dem som delar bönen från
Al-Zakat”

Zakat klassificering

Det finns två typer av zakat:

1. Zakat Al-Fitr (religiös fest som äger rum i slutet av månaden Ramadan, fastemånaden), även kallad Zakat
   Al-Badan.

2. Zakat Al-Mal eller egendom.

1. Zakat Al-Fitr

   Muhammed beordrade att Zakat Al-Fitr eller Zakat Al-Badan observerades i samma år som man fastade under månaden
   Ramadan.

   En dag eller två innan ”Al-Fitr” sade Profeten, ”Ge ett mått av vete eller av dadlar eller havre, i enlighet om ni
   är fria eller slavar, unga eller gamla.”

   Al-Bukhari och Muslim skrev att ”Profeten har ordinerat att Zakat Al-Fitr består av ett mått dadlar eller havre
   från slaven eller en fri man, man eller kvinna ung eller gammal.”

   Vem ska betala Al-Zakat Al-Fitr?

   Zakat Al-Fitr är en skatt som ska betalas av alla fria muslimer som har hela summan av Al Zakat, efter att ha
   säkrat sin försörjning och alla han ansvarar för, hustru, barn, tjänare och dem han har fått ansvar som släktingar
   och andra.

   Beloppet

   Zakat är ett mått på dadlar eller havre, vete eller ris, majs eller en artikel som används som mat av de flesta
   människor och som betalas av varje individ. Det måste också finnas en avsikt av att gör välgörenhet (betalning av
   zakat) eftersom dess värde grundas i avsikten.

   Detta belopp skulle motsvara 10 piastras per person. (Redaktionens anmärkning: Enligt standarden i Sverige har man
   bestämd att det belopp som skall betalas i år för ”Zakat al Fitr” är 75 kronor per person i hela landet).

   Hanafiternas tillåter betalningen av beloppet in natura och bedömer att detta är att föredra och mer lönsamt för de
   fattiga: detta gör det möjligt för dem att köpa de saker de verkligen behöver, mat eller mediciner.

   När ska zakat betalas?

   Alla teologer är överens om att i slutet av månaden Ramadan är den tid där man bör betala ”Zakat al-Fitr”. Men de
   skiljer sig åt i avseende på tiden: vid tidpunkten för solnedgången, som föregår, natten till ”Fitr” eller vid
   gryningen till festen? En sak är säker, det måste uppfyllas innan man lämnar hemmet för att gå till platsen för
   bönen.

   ”Ramadans fasta blir hängande mellan himmel och jord. Den stiger inte till himlen utan zakat al-Fitr”

   Ibn Omar sade: ”Profeten har beordrat oss att betala Zakat al-Fitr innan man går ut för att gå till bönemöte.” Men
   det är tillåtet att betala det en dag eller två före dagen för Fitr högtid.

   Andra teologer bedömer att det är möjligt att betala det i början av månaden Ramadan. I varje fall är det strängt
   förbjudet, satt skjuta upp det till efter festen, eftersom i så fall skulle det bli en ”sadaka” (allmosor).

   Man tillskriver Ibn Abbas den tolkning enligt vilken profeten har beordrat ”Zakat al-Fitr” som en rening för fasta
   och mat för de fattiga. Det är därför när den praktiseras före bönen, är zakat giltig och om det betalas efter
   bönen, blir det en ”sadaka”.

   Förseningen med betalning av ”Zakat al-Fitr” inte befriar en muslim från dess betalning, det är en skyldighet för
   en muslim som måste uppfyllas före räkenskapens dag, när ånger är värdelös och där världslig egendom är inte
   tillgänglig för dem.

   Fördelarna med ”Zakat al-Fitr”

   Zakat al-Fitr har fördelar för dem som utövar den och för samhället.

   Den som betalar sin zakat renas från allt som kunde ha smutsat sin fasta, såsom oseriösa handlingar eller
   oanständiga ändamål från vilka man bör akta sig när man avstår från att äta, dricka, och sexuell umgänge. Det är få
   de som kan undvika detta, det är därför zakat inrättades för att rena dem som fastar och åtgärda de brister de
   kunde ha haft. Troligen är detta innebörden i profetens ord:

   ”Ramadans fasta blir hängande mellan himmel och jord. Det stiger inte till himlen om det inte finns zakat
   al-Fitr”.

   Zakat al-Fitr är också ett måste för alla, ung eller gammal, fria eller slavar som lever under ledning av en som
   fastar. Därför kallas den också ”Zakat al-Badan” eller kroppens zakat.

   På detta sätt uppfylls Guds plan: att förstärka rena och förbättra de kroppar som följer Guds bud. Detta är
   innebörden i följande vers: ”Ta från deras förmögenhet sadaka (välgörenhet) för att rena dem och ge dem utan något
   fel.”

   Bland de fördelar som samhället får från zakat al-Fitr kan nämnas följande: den gör det möjligt för de fattiga att
   vara fria från förödmjukelsen av att vara i nöd under denna dag. Denna fördel nämns i profetens traditioner, ”Gör
   dem rika den dagen” eller ”Gör de fria från behovet av att tigga den dagen.”

   Den andra fördelen är att rika och fattiga får samma känsla av glädje den dagen, som inte skall vara exklusivt för
   de rika.

   Dessutom, den fattige som får allmosor den dagen blir rika. Man försöker utöva välgörenhet samtidigt för sin egen
   skull och av hänsyn till dem som är i deras vård. Man kommer också att inse att man är en välgörare, att känna
   glädjen av att ge och vänja sig att känna det, även i sällsynta ögonblick, att man utövar välgörenhet och inte att
   man får det.

2. Zakat al-Mal

   För att uppfylla zakat al-Mal måste man vara:

   1. Muslim. Den icke troende betalar inte zakat.
   2. Fria. Slavar betalar inte zakat
   3. Vuxen. Om det inte är obligatorisk för en omyndig, det är för dennes egendomar och vårdnadshavare måste dra av
      det från dess inkomst.

   4. . Ren själ. Om det inte är obligatorisk för de mentalsjuka, det är för deras egendom och vårdnadshavare måste dra
      av det från dess intäkter.

   5. I besittning av rikedom som kräver betalning av Zakat.
   6. Föremål för beskattning. Det är nödvändigt att den lagstadgade tidsfristen har löpt ut för att upprätthålla
      Zakat. Den är bestämd till ett år eller tolv mån-månader, med undantag för grödor och frukt, skörd eller insamlings
      dag anses vara dagen för Zakat. Sådan är innebörden av denna vers i Koranen:

      ”Ät av deras frukter, om de producerar det, men ge dem det rätta vid insamlings dag.”

   Objekt som är föremål för ”Zakat Al-Mal”

   1. ”Al-Niam” eller boskap som innefattar kameler, kor, bufflar, får och getter. Zakat gäller inte andra arter av
      djur, förutom de som är föremål för försäljning, zakat är därför tillämplig på handeln själv.

      Zakat ska betalas om djuren betar gräset på fälten, vilket minskar kostnaderna och kraftigt bidrar till ökat antal
      djur, vikt, deras kött och mjölk utan större krav på vård eller investeringar.

      Men om djuren får mat i ladan, är då den undantagen från zakat, från det ögonblick det behövs investera och kräver
      ansträngning. När det gäller boskap som arbetar på fälten, som den som används till att dra plogen eller vattna
      marken, de är föremål för zakat. Zakat som betalas på grödor innefattar också de djur som arbetar på fälten.

      I fråga om ”Zakat Al-Niam”, gäller följande:

      1. zakat som skall betalas på kameler:

         Från fem kameler blir Zakat obligatoriskt för dessa djur. Om en person äger fem kameler måste då betala zakat, ett
         får för vart femte kameler och så upp till tjugofem kameler. Äger man fler än 25 kameler, måste man lägga ett år
         gammal kamelhona.

         Om man äger trettio sex kameler bör man inkludera en två ar gammal kamelhona. Och en tre år gammal kamelhona om
         antalet överstiger 46 kameler. Om antalet stiger 61 kameler då ska kamelhona vara 5 år gammal. Men om antalet
         överstiger 66 kameler då ska man lägga till zakat två kamelhonor på två år.

      2. zakat på kor:

         Från trettio kor är Zakat för dessa djur obligatorisk. Den som äger det antalet bör ge ett år gammal kalv. Om
         antalet är 40 då ska ges en tvåårig gammal kalv. Om antalet överstiger fyrtio kor, bör man ge för 30 ytterligare
         kor en ettårig kalv, och för 40, en tvåårig kalv.

      3. zakat som skall betalas på hjord:

         Zakat ska betalas på en hjord som har över fyrtio djur. Om man har det antalet djur, måste man ge bort ett får, om
         det består av får och en get, om det består av getter. Om hjorden har både får och getter bör honan som ska ges
         bort tillhöra den dominerande arten. Om antalet djur är 121 bör man ge två honor, och tre om antalet överstiger
         201. Man ska lägga till en hona för varje nya hundra får eller getter.

   2. Zakat i fråga om guld och silver:

      Zakat ska betalas för guld och silver om det man äger uppnår till ett visst belopp. För guldet är det 20
      ”mizcal”.

      En ”mizcal” motsvarar ungefär en dinar. Det kan beräknas till ca 1,5 euro.

      För silver ska betalas cirka 200 ”dirham”, eller ungefär 1 euro.

      För att zakat ska vara obligatorisk måste man ha ägt objekten minst ett år.

      Zakat är inte nödvändigt om dessa metaller är i form av tackor eller smycken, med undantag för de som tillhör
      Hanafiterna. Avgiften man ska betala för zakat ska vara i relation till dess värde det man betalar är en tionde,
      eller två och en halv procent av sitt värde.

      Zakat för guld och silver gäller även för dess handel. Den motsvarar också en fjärde del, eller tionde, dvs. två
      och en halv procent av det investerade kapitalet i handeln.

   3. zakat för grödor och frukter:

      Zakat är obligatorisk även på grödor och frukter. Den ska också betalas på spannmål, vete och korn, och frukterna
      från dadelpalmer och vinrankor. Om produktionen når fyra egyptiska ”ardebs” och två ”kaylas”, beloppet att betala
      motsvarar hälften av en tionde, om marken bevattnas av maskiner eftersom det medför vissa kostnader. Men om
      spannmålet växer på grund av regnvatten eller källor, bör beloppet att betalas vara en tiondel av de grödor och
      frukter.

   Undantaget från zakat

   Följande är undantaget från zakat: hus, personliga tillhörigheter, möbler, vapen, smycken såsom pärlor, rubiner,
   smaragder och andra varor som inte är till försäljning, liksom böcker och verktyg som används för att försörja sig,
   såsom tänger, hammare, mm och olika mått och vikter.