Nacira Arab – Saphirnews

Det är kallt, det är grått, det är vinter. Det är ingen hemlighet att många inte uppskattar vintersäsongen. Dagarna blir kortare och kortare, solljuset minskar, man går ut inte lika ofta och kylan som kommer med påverkar vårt humör.

Men för den troende måste vintern vara en exceptionell period. Varför? Eftersom den är ”den troendes rabi” som profeten lär oss, frid vare med honom, enligt en hadith rapporterad av Al Bayhaqi: ”Den troende utnyttjar sina korta dagar för att fasta och sina långa nätter för att be.” (1)

Men vad är ”rabin”?

Vi hittar samma term i en annan hadith som rapporterats av Imam Ahmad i hans Musnad, enligt Abdullah Ibn Massoud, där profeten ber Gud i en åkallan: ”Gör Koranen till rabi’ för mitt hjärta. ”

Vanligtvis översätter vi rabi’ med ”vår”, men det är inte riktigt det även om det finns en mycket subtil länk. I det arabiska språket har termen rabi’ verkligen en mängd betydelser.

Rabi’ får betydelsen ”vår”. Våren är synonymt med pånyttfödelse, återkomst, förnyelse av naturen. Det är den trevligaste säsongen, den mest gynnsamma under vilken träden spirar, blommorna färgar naturen, frukter och grönsaker finns i överflöd. Koranen är lika behaglig för våra hjärtan som våren är för oss. När Koranens ljus kommer in i våra hjärtan, förskönas våra varelser och ger det bästa av sig själva i barmhärtighet, kärlek, generositet, självuppoffring, ödmjukhet…

På samma sätt är vintern den troendes vår, dess korta dagar och dess långa nätter ger upphov till goda gärningar hos de troende såsom fasta, recitation av Koranen under nattböner, som är mer försummade under andra perioder av året när de är svårare att praktisera.

Rabi’ är också relaterat till det milda, kontinuerliga och välgörande regnet för jorden, som får växtlighet att växa, till skillnad från regn strömmar som härjar allt i deras väg. I kontakt med regnet andas jorden igen och blir vackrare med sina trädgårdar.

Det är samma sak med hjärtat i kontakt med Koranen. Koranen är som detta milda regn som fostrar goda avsikter, god vilja, anlag för goda gärningar… Vintern är en gynnsam årstid för att återupptäcka och leva andlighet till fullo. Den uppmuntrar de troende att träna fastan, vilket är mindre krävande och lättare tack vare de milda temperaturerna och de kortare dagarna. Det tillåter honom också att ägna sig åt nattens böner, samtidigt som han ger sin själ sin rätt när det gäller vila.

Rabi’ förknippas också med en liten bäck, en flod som bidrar till ekosystemets överlevnad, genom att bevattna och vattna området.

En möjlighet man får inte missa!

När vintern kom, var våra fromma föregångare glada över att välkomna denna nya säsong, eftersom det var en exceptionell välsignelse för dem. Det har rapporterats att Ibn Masud sade när vintern kom: ”Vintern har kommit till dig, det är en välsignad tid, dess nätter är långa och man ber i den, medan dess dagar är kort och då fastar man.”

Och i denna mening sa Al Hassan Al Basri: ”Vilken bra tid är vintern för den troende, dess nätter är långa och han ber där, medan hans dagar är korta och han fastar där. ”

Och det berättades också att Ubayd Ibn Umayr sa: ”O anhängare av Koranen, era nätter har förlängts så att ni kan recitera den däri, recitera den därför, och dina dagar förkortas för dig att fasta, så fasta. ”

Så tog våra fromma föregångare emot vintern. Deras hem var inte så bekväma, lika varma som våra är idag. Ändå var de glada över att välkomna den här kalla årstiden. De var medvetna om dess betydelse, vintern var möjligheten för varje troende att festa på platsen med goda gärningar, att fly i flera tillbedjan och att blidka sitt hjärta genom gärningar som görs tillgängliga för honom, såsom fasta och nattböner, som är svåra att utföra under andra tider på året. Vi ser i den en välsignelse, en gudomlig välsignelse.

”Vintern är den troendes rabi’. Den troende utnyttjar sina korta dagar för att fasta och sina långa nätter för att be. ”

Denna hadith är en uppmaning, en uppmuntran att utföra de goda gärningar som gjorts tillgängliga och lätta vid den här tiden på året. Goda gärningar som inte längre tillhör regelbunden fasta och nattböner, utan är tillgängliga för alla.

Det är därför lämpligt att varje troende utnyttjar detta välsignade tillfälle och att han reserverar vissa ögonblick, bland dessa vinternätter, för att åter träffa sin Herre under den sista tredjedelen av natten, i hopp om att en svårighet på så sätt kommer att lindras, en synd förlåten, ett prov lyft, en bön besvarad eller en förhöjd grad.

”Gud stiger varje natt ner till närmaste himmel, mot den sista tredjedelen av natten och säger: Vem åkallar mig, att jag hör honom? Vem ber mig, så att jag ger till honom? Vem ber min förlåtelse, så att jag förlåter honom? (Bukhari och muslim)

De troende ska också reservera måndagar, torsdagar, vita dagar under denna vintersäsong för att praktisera fastan. Enligt Abu Hurayra sade profeten, frid vare med honom: ”Gärningar presenteras (inför Gud) på måndag och torsdag och jag gillar att mina gärningar presenteras medan jag fastar.” Fastans fördelar är många, det är en rening, en andlig upphöjelse, skydd mot helvetets eldar, en förbön i det sista livet…

Vintern är alltså på sätt och vis fromhetens öppna dagar. Det finns också spirituell försäljning för att göra bra affärer. Ett exceptionellt tillfälle att initiera våra hjärtan till utövandet av fasta, nattvakor, åkallande och att uppskatta och vidmakthålla dessa goda gärningar under hela året. Må Gud räkna oss bland sina privilegierade.