Vad är en accepterad Hajj?

IF Team

 

Sheikh Mustafa Al-Zarqa, må Allah förbarma sig över honom, sa:

Hajj är en av religionens skyldigheter och en av Islams principer. Grunden för att utföra dessa förpliktelser är uppriktighet, så att de accepteras av Allah. En accepterad Hajj betyder en Hajj som Allah belönar med godhet, och en Hajj blir det om ingen synd blandas med den.

För att Hajj ska accepteras måste en person fullborda sin pilgrimsfärd uppriktigt för sin Herres skull; för när Allah, hyllning och ära hör till Honom, påbjöd folket Hajj i sin bok, indikerade han att denna skyldighet är för Honom och inget annat. Han sa: Vallfärden till denna Helgedom är en plikt gentemot Gud för var och en som har möjlighet att genomföra den. Och den som förnekar sanningen [skall veta att] Gud är Sig själv nog och inte behöver [någon eller något i] Sin skapelse. (3:97)

Därför måste den som vill ha en accepterad Hajj iaktta den med avsikten att lyda Allah den Allsmäktige och komma närmare Honom, inte med avsikten med en annan världslig sak eller en av själens önskningar. Detta är vad Budbäraren, frid vare med honom, säger: ”Ingen går ut från sitt hus utan att det finns två banderoller i handen: en i en ängels hand och en i Satans hand. Sannerligen, om han går ut av en anledning som Allah älskar, kommer ängeln att följa honom med hans banderoll och han kommer att fortsätta att vara under ängelns fana tills han kommer tillbaka hem Om han ger sig ut av en anledning som inte behagar Allah, kommer Satan att följa honom med sin fana och han kommer att fortsätta att vara under Satans fana tills han återvänder hem.”

För att Hajj ska accepteras bör pilgrimen vända sig till sin Herre uppriktigt med bön och hopp, omvändelse och söka förlåtelse, och bön som: O Allah, du är reseföljeslagaren och familjens efterträdare. O Allah, jag söker skydd hos Dig från dåligt sällskap på resor och sorg vid återkomsten. O Allah, vik jorden åt oss och gör det lätt för oss att resa.

Det finns många sådana bön för olika ställen och vid olika tillfällen, eftersom en ren, ärlig och uppriktig bön är tillbedjans hjärna, som det rapporterades från Allahs Sändebud, frid vare med honom.

För att Hajj ska accepteras måste den som utför Hajj göra det med goda, lagliga pengar, vilket varken är förbjudet eller dåligt, eftersom Sändebudet, frid och välsignelser vare över honom, sade: ”Allah är god och accepterar endast det som är gott.”

Profeten sade också: ” Om pilgrimen ger sig ut på Hajj med en god reskassa, och sätter foten i stigbygeln och ropar: Labbayk, O Allah, Labbayk, en som kallar från himlen ropar till honom: Labbayk wa Sa’dayk (dvs. Gud har svarat på din pilgrimsfärd, det ena svaret efter det andra) då är din reskassa laglig och din resa är laglig, och din Hajj är accepterad och inte förfalskad Och om han kommer ut med oren rikedom och sätter foten i stigbygeln och ropar: Labbayk, en som kallar från himlen ropar till honom: varken Labbayk eller Sa’dayk, din försörjning är förbjuden, din utgift är förbjuden, och din Hajj har ingen belöning.

Bland kraven för en accepterad Hajj är att pilgrimen inte ska försumma några av sina plikter, inte heller dess etikett och sunna, och att det finns mycket lydnad, tillbedjan och utgifter. Han borde vara ett bra exempel på ädel moral, ge mat så mycket han kan, talar försiktigt, tål andras misstag och förlåter. Han återvänder från Hajj asketisk från den här världens önskningar, snarare efter att ha önskat de goda gärningarna i Livet Efter detta, och med avsikten om evig omvändelse och rättfärdighet. Allah den Allsmäktige säger: Vallfärden [skall fullgöras under] de kända månaderna. Den som då beger sig i väg skall så länge vallfärden varar avhålla sig från intim samvaro med kvinnor, grovt tal samt trätor och tvister. Gud vet det goda ni gör. För med er det som ni kan ha behov av, men den bästa vägkosten är gudsfruktan. Och frukta Gud, ni som har förstånd! (2:197)

Profeten sade också: ”Den som utför Hajj (pilgrimsfärd) och inte har sexuella relationer (med sin hustru), inte begår synd eller tvistar orättvist (under Hajj), då återvänder han från Hajj lika ren och fri från synder som den dag då hans mor födde honom.”