Vi muslimer, alla strömmar tillsammans, behöver dialog inom samhället. Det är verkligen konstigt att se vår entusiasm, med goda skäl, för
interreligiösa dialoger, i motsats till den nästan totala frånvaron av dialog inom gemenskapen.

Ömsesidigt hat och diskvalificering plågar relationerna inom det muslimska samfundet. Detta förhindrar sammanslagning av intelligens och
förmågor. Detta uppmuntrar inflationen av splittringar och religiösa ledare med en flock trogna som dras upp mot ett läger, som de kan tjäna
pengar på med politisk makt.

Det är denna samling av små imamer som inte säger sina namn, och som av naturen inte har något intresse av att de troende på vardera sidan av
lägren ser på varandra, att de talar med varandra, tar ansvar för varandra och tänker tillsammans som medlemmar av en andlig gemenskap.
Uppdelningen passar dem, eftersom var och en av dem ser sig själva som toppen av bergen. De förkroppsligar Guds ord, de kan döma, de kan
lagstifta, de begränsar det härefter till sig själva. De konditionerar sin hjord för att imitera dem, känslor är deras vapen, reflektionen
fienden. Det är hela meningen med den dagliga predikan som serveras till oss och som makterna älskar så mycket.

Vi måste därför gå bortom dessa aktörer av en splittrad religion. Och själva, vid basen, med all välvilja, oavsett strömningar och åsikter, att
tänka på Islams globala och civilisationsfrågor, om vår religiositet, om vår närvaro i Europa och i världen, och om vårt bidrag till allas
välbefinnande.

Vi flyr det stora jihad som kreativt tänkande och metodisk självkritik innebär

Det muslimska samfundet dör av dåliga tankar. Den dör i okunnighet om sin tros lära, som den förväxlar med ärvda och ofta föråldrade seder, i
en utbildning som privilegierar vidskepelse på bekostnad av vetenskap, reaktion mot meditation, form framför substans, medel i förhållande till
mål, taktik ovan strategi och vision.

Vi befinner oss på ytan av oss själva och flyr från det stora jihad som kreativt tänkande och metodisk självkritik innebär, för det är
bekvämare att imitera. Detta är grundorsaken till vårt symboliska och politiska våld.

Fundamentalister, traditionalister, konservativa, reformister, modernister eller mystiker, vare sig shia, sunni, sufi, liberal, progressiv
eller bortom, oavsett vilken väg vi väljer, bra eller dålig, för att tolka och förkroppsliga Islam, måste vi tala och arbeta tillsammans i Guds
namn, för att möta de avgörande utmaningar som väntar oss tillsammans.

Vi är i fara. Den sekulära-nyliberala-identitets främjande alliansen kommer inte att göra någon skillnad mellan oss. Och det är i acceptansen
av våra olikheter och förmågan att få dem att interagera, för hanteringen av våra kollektiva angelägenheter, som vi kommer att kunna ge våra
barn en framtid.

Lär dig att tänka själv, mellan oss, för alla, med alla

Från djupet och enhet. Från enheten genom djupet. Det är därför det är viktigt att återknyta kontakten med dialogen inom gemenskapen som bjuder
in alla muslimer (det vill säga de som intygar att Gud är En och vittnar om att Muhammed är hans budbärare) som vill bidra till att göra Islams
principer och värderingar en konkret verklighet, fredsfrämjare, genom ett projekt som syftar till att reflektera över frågor och utmaningar som
rör det muslimska samfundet, att föreslå strategier och lösningar som möter det muslimska samfundets kollektiva behov och det allmänna
intresset, att skapa en dialog mellan de viktigaste muslimska teologiska, ideologiska och kulturella strömningarna, genom deras figurer och
specialister, och att göra kända deras historiska och doktrinära orsaker, att hjälpa till att övervinna splittring och upprätthålla konflikter,
och gå från division-standardisering till mångfald-enhet, att upprätta en dialog mellan (alla) ledare och lärda och en publik av krävande
muslimer.

Vi är olika, låt oss inse det. Vi har gemensamma punkter, låt oss odla dem. Det finns skillnader, låt oss närma oss dem lugnt, med
medvetenheten om att Gud är mer kunnig. Vi har stora utmaningar, låt oss möta dem tillsammans.

Boken, Koranen måste mediteras över. Skapelsen ska studeras. Exemplet med Budbäraren måste uppdateras i sina principer och följas. Vår tid och
dess komplexitet måste analyseras och beaktas. Inte för att anpassa sig till det utan för att reformera och omvandla världen, i betydelsen av
universell gudomlig barmhärtighet, i betydelsen av det goda för alla, utan åtskillnad.

Vår splittring är inte ett dödsfall utan ett val. Vi behöver eftertanke. Vi måste föra en dialog. Vi måste förlåta oss själva. Vi behöver helt
enkelt prata tillsammans, lära oss att tänka för oss själva, sinsemellan, för alla, med alla.

Det är därför vi inbjuder dig att hjälpa oss att skapa detta utrymme för dialog inom gemenskapen. Ett neutralt utrymme som inte tar sida, som
välkomnar alla, så länge det accepterar Koranen som källa, budbäraren som exempel och vill bidra till det goda och det allmänna intresset genom
sina idéer.

För stunder när vi kan debattera respektfullt, djupt, om alla strategiska frågor som påverkar tanken och det muslimska samfundet i dess interna
liv och i dess interaktioner med det nationella samfundet. Ett utrymme där de olika strömningarna, i olika ämnen, med oss alla, med respekt,
kan tänka strategiskt, bidra andligt och koppla oss till resten av den mänskliga gemenskap som Gud har gjort oss till.

Anteckningar:

Ousmane Timera är islamolog, lärare och författare till ”Lyre le Coran”. Han är för initiativ av ”Un Islam, des Musulmans”, ett tvärpolitiskt
och tvärströms kollektivt som har för avsikt att stimulera ett utrymme för dialog inom gemenskapen.