The New Arab

250416

 

En uppmaning till jihad (heligt krig) mot Israel från International Union of Muslim Scholars (IUMS) ställer den mot en av de äldsta religiösa institutionerna i arabvärlden.

Fackföreningen, en Qatar-baserad oberoende gille av tusentals ledande internationella muslimska lärda som grundades 2004, uppmanade muslimer att rädda palestinierna genom att inleda krig mot Israel och de som stöder dess kampanj mot Gaza, särskilt USA.

Dessutom beskrev IUMS kommitté för påbud och rättsvetenskap i ett påbud som utfärdades den 5 april det israeliska kriget mot Gaza som en process av ”systematisk rensning”.

Tidigare utropade IUMS en fatwa (religiöst beslut) den 28 mars, som fastslog att ”jihad mot den [israeliska] ockupationen är en individuell skyldighet för varje kapabel muslim”, samtidigt som den uppmanade ”muslimska regeringar att omedelbart ingripa” genom militära, ekonomiska och politiska medel.

Kommittén uppmanade också Palestinas grannländer, Egypten, Jordanien och Libanon, att komma till palestiniernas undsättning genom att delta i detta heliga krig mot Israel.

Den bad också arabstater som undertecknat fredsavtal med Israel att ompröva dessa fördrag, grunda en allians av islamiska nationer mot den självutnämnda judiska staten och belägra den totalt.

Kommitténs senaste påbud från den 5 april motsattes starkt av Egyptens Dar al-Ifta, den främsta religiösa auktoriteten i Egypten, som etablerades för över 100 år sedan och innehåller några av landets mest lysande religiösa hjärnor.

Dar al-Ifta kontrade genom att beskriva uppmaningen till jihad som en ”inbjudan till kaos” från en enhet som inte representerar alla muslimer, en som inte har den religiösa rätten att göra en sådan uppmaning.

”Att stödja palestinierna för att uppnå sina legitima rättigheter är en religiös, etisk och mänsklig plikt, förutsatt att detta görs för att tjäna det palestinska folkets intressen, inte för att tjäna specifika agendor eller inom ramen för äventyr vars utgång inte är beräknad”, sa Egyptens Dar al-Ifta i ett uttalande den 7 april.

”En krigsförklaring kan endast göras av staten och det politiska ledarskapet, inte genom uttalanden från fackföreningar som inte åtnjuter någon religiös auktoritet eller representerar muslimer”, tillade man.

 

Stående ståndpunkt

En tjänsteman vid Dar al-Ifta anklagade IUMS för att sträva efter att hetsa folk i arabiska och islamiska stater mot sina egna regeringar genom att göra en sådan uppmaning till jihad mot Israel.

”Krig kan endast förklaras av stater och regeringar”, sa Khaled Imran, en högt uppsatt tjänsteman vid Egyptens Dar al-Ifta, till The New Arab.

”Sådana krig kan inte startas slumpmässigt, men de kräver särskilda förberedelser”, tillade han.

Han varnade för vad han beskrev som organisationer som inte har mandat att utfärda religiösa påbud, utan ger sig själva rätten att utfärda dessa påbud.

Vem som har rätt att utfärda religiösa påbud eller uppmana till jihad är ett religiöst argument som inkräktar på ett politiskt territorium.

Egyptens Dar al-Ifta är anslutet till den egyptiska regeringen. Den leds av en högt uppsatt religiös lärd som kallas ”Grand Mufti”, den högst uppsatta tjänstemannen som ansvarar för utfärdandet av fatwas eller religiösa påbud. Stormuftin utses vanligtvis av den egyptiska presidenten.

Detta innebär att Dar al-Ifta måste följa Egyptens officiella linje, särskilt när det gäller utrikespolitiska frågor.

Egypten var den första arabstaten som undertecknade ett fredsavtal med Israel 1979, efter att ha utkämpat fyra krig mot landet tidigare.

Landet gränsar till Gaza och Israel, vilket gör att landet bär den största delen av Gazakriget. Tillsammans med USA och Qatar leder Egypten också förhandlingarna för att återupprätta vapenvilan i Gaza, som Israel upphävde den 18 mars.

Förutom att tillhandahålla nästan 60 procent av allt bistånd som kom in i Gaza innan Israel blockerade allt bistånd till det palestinska territoriet, leder Egypten en arabisk-islamisk insats för att återuppbygga den krigshärjade enklaven utan att fördriva sitt folk inför USA:s president Donald Trumps plan att ta över den, sparka ut dess folk och förvandla den till en ”Mellanösterns Riviera”.

 

Polarisering kring Israels krig mot Gaza

Det israeliska kriget mot Gaza förenar araber och muslimer med palestinierna och mot Israel, med tanke på den barbariska karaktären av israeliska attacker mot folket i den palestinska kustenklaven och den enorma mänskliga förlust som kriget lämnar efter sig.

Hittills har över 50 000 Gazabor, mestadels barn och kvinnor, dödats och tiotusentals andra skadats, inklusive några med livsförändrande skador.

Gazas befolkning har inget att leta efter på sitt territorium som är nästan helt decimerat, särskilt med tanke på att den israeliska armén hindrar inträde i Gaza av alla typer av humanitärt bistånd, inklusive mat och dricksvatten, som ett sätt att sätta press på det tidigare Gaza-styrande Hamas.

USA:s ovillkorliga stöd för Israel och det internationella samfundets tystnad sprider också en känsla av universell orättvisa, en känsla som får hundratals miljoner araber och muslimer att förlora tron ​​på ett internationellt system som inte längre kan försvara de förtryckta eller ställa förtryckare till svars.

Ändå skapar samma Gazakrig också sprickor, särskilt om vad som bör göras och vem som är ansvarig för palestiniernas nuvarande katastrof.

Den pågående grälen mellan IUMS och Egyptens Dar al-Ifta ses som ett exempel på dessa sprickor, mitt i förväntningarna att dessa sprickor ytterligare kommer att polarisera araber och muslimer om vad som bör göras för att hjälpa palestinierna under den kommande perioden.

De viktigaste partierna i denna gräl vinner varje dag anhängare för sin sida av argumentet och belyser dystert de svårigheter som muslimerna står inför när de enas i en fråga som ligger i centrum för deras kamp: Palestina.

I Egypten manifesterar sig samma sprickor tydligt, där vissa vanliga människor och politiska krafter lägger skulden på Hamas för att ha dragit in palestinierna, och potentiellt vissa arabländer, i ett mållöst krig, ett krig som orsakar Gazas förstörelse och den möjliga förlusten av palestiniernas kamp för en egen stat som helhet, medan andra försvarar den palestinska gruppen.

En pensionerad egyptisk armégeneral kritiseras nu för tiden för att öppet försvara den Gaza-styrande rörelsen och berömmer dess attacker mot Israel den 7 oktober 2023 för att ha återupplivat den palestinska frågan.

TNA misslyckades med att få kommentarer från flera IUMS-medlemmar som de kontaktade på deras sociala mediekonton angående uttalandet från Egyptens Dar al-Ifta.

Fackföreningen, som består av tusentals seniora islamiska lärda från nästan alla länder, har upprepade gånger kritiserat Israel under de senaste månaderna för att ha iscensatt vad de beskrev som ”folkmord” mot palestinierna i Gaza.

Den 8 april utfärdade de ett uttalande där de krävde en officiell arabisk och islamisk ståndpunkt mot det israeliska kriget mot Gaza.

Den uppmanade Egypten att öppna Rafah-övergången på gränsen mellan Sinai, Egyptens nordöst territorium, och Gaza.

Övergångsstället är öppet på den egyptiska sidan, men har varit stängt på den palestinska sidan sedan Israel ockuperade Gazasida i maj förra året.

Den oberoende palestinske analytikern Mazen al-Najjar föredrog IUMS beslut och ståndpunkter framför vad han beskrev som ”tystnaden” hos officiella religiösa institutioner i den arabiska regionen.

”Om IUMS lärda inte är kvalificerade att utfärda religiösa påbud, vem annars är det?” frågade al-Najjar.

Han sa att han inte förväntar sig något revolutionerande eller betydelsefullt från det officiella religiösa etablissemanget i regionen.

”Jag förväntar mig dock att detta kommer från oberoende religiösa män vars jobb är att tala om för människor vad de ska göra för att hjälpa palestinierna inför de grymheter som begås i Gaza”, sa han till TNA.