Vi lever i ett samhälle och ett sekel där populismen finns i överflöd. Religiös populism, politisk
populism och till och med filosofisk populism är nu uppdaterad. Det är nu ideologi mot ideologi och i
mitten, folket som tittar på, förvånad, som inte vet vem de ska tro på, eller snarare vem man inte ska
tro på.

Vi bör komma ihåg att Frankrike är en del av en av de sällsynta nationerna som permanent korsas av
intellektuella, filosofiska och politiska spänningar. Efter 1789 har det aldrig slutat att ske, det
räcker att snabbt titta på Frankrikes historia för att inse att även under den Ancien Régime, spänningen
levde permanent. Det samma gäller under humanismen och Montaignes århundrade som i Molière eller
upplysningens ålder.

Tocqueville påminner om det mycket väl: det var upplysningens filosofer som verkligen kastade det gamla
regimen och, precis som Voltaire, Rousseau och Diderot förberedde tillkomsten av demokratin, det var
författare och filosofer som Pierre Leroux, Alphonse de Lamartine, George Sand, Edgar Quinet, Louis
Blanc, Jules Michelet eller Proudhon, för att bara nämna de mest kända, som åstadkom revolutionen i
februari 1848, från vilken i stort sett kommer att uppstå det samhälle vi lever idag.

Slutligen, om det tog några år att verkligen sätta stop får monarkin och aristokratins makt, varade
debatten om religion hela det nittonhundratalet för att slutligen leda till sekularismens princip.

Skyddet av minoriteter mot dödliga ideologier måste förbli högsta prioritet

Att det finns heta debatter och motsättningar mellan passionerade idéer är något ganska normalt i ett
land som proklamerade den första ”Förklaringen om människors och medborgarnas rättigheter” och tog upp,
principerna om frihet, jämlikhet och brorskap. Men detta är vår rädsla. Användningen av vissa ideologier
riktas i dag, ibland öppet, mot minoriteter vid en tidpunkt då häxjakter och religionskrig dyker upp hela
tiden i varje huvud.

Låt oss också komma ihåg denna historiska sanning, varje gång Frankrike har kämpat till förmån för
minoriteter, har det vuxit ut ur det till en storhet, och varje gång det har kämpat mot minoriteter har
Montesquieus land kommit ut ur det. Kampen för skyddet av minoriteter mot dödliga ideologier måste förbli
en högsta prioritet för alla dem som fortfarande har i sitt hjärta Frankrikes gamla dröm: att uppnå ett
broderligt och solidariskt samhälle.

Det är därför dags att tydlig säga, frestelsen att likställa en religion med kriminella handlingar från
vissa obalanserade sinnen är det som är det mest farliga för tillfället. De som upprättar dessa farliga
genvägar saknar själva intellektuell eller till och med psykologisk jämvikt. De måste bekämpas på samma
sätt som alla andra sinnes terrorister. All sund intelligens vet idag att det inte finns något samband
mellan islam som har erbjudit världen i århundraden, från Cordoba till Bagdad, extraordinära lektioner om
livet, gemenskap, konst och tolerans, och de trångsinta små själar som älskar blod, sekterism och hat.

Sekularism, en värdefull tillgång som alla måste göra den till sin egen

När det gäller sekularismen idag, låt oss säga att de som vet lite om religionens historia i Frankrike
vet att sekularismen är vår enda chans att leva tillsammans, och var och en enligt sin egen övertygelse.
Att vilja undergräva sekularismen är absolut att undergräva hela samhället i vårt samhälle och slänga ner
den ömtåliga balansen som Frankrike har uppnått efter århundraden med infernaliska kamper. Slutet på
sekularismen skulle innebära att vårt samhälle kollapsade och återvänder till kaos. Idag är sekularismen
det mest värdefulla som vi har i Frankrike, och denna magnifika egendom måste alla göra den till sin
egen.

Allt börjar egentligen i våra skolor och våra familjer, det är där som det skulle behövas radikalisera
inlärningen av brödraskapet, humanismens kritiska anda. Republiken är en chans för alla, när den försvarar
sina principer om jämlikhet, erbjuder den alla medel för att blomstra och inte för att såga den gren som
vi sitter på!

Molière, vars kritik som riktades till hans århundrade fortfarande är giltiga för vår, måste bli en skola
igen. Det franska språket måste återupptas genom sin litteratur och dess bästa författare, som tyvärr är
mindre och mindre lästa.

Genom våra bästa böcker, kultur och konst, våra gemensamma värden om vänskap, solidaritet, andlighet och
mänsklighet, låt oss hjälpa varandra att utveckla en anda som är båda frisk och kritisk för att vi ska
kunna tro mindre på dödens ideologier och istället tro mer på brödraskap, mänsklighetens högsta värde och
slutliga mål.

Anteckningar:

Abderrahim Bouzelmate, författare och lärare, publicerade ”The Crisis of the Shades”, 2018, ”Al-Andalus,
Essential History of Muslim Spain” (Albouraq Editions, 2015), ”Senaste nyheterna från vår värld och Lär
dig tvivla med Montaigne” (De Varly Éditions, 2013). Tillsammans med Sofiane Méziani publicerade han ” De
l’Homme à Dieu, voyage au cœur de la philosophie et de la littérature” (Från Man till Gud, en resa till
hjärtat av filosofin och litteraturen) (Albouraq Editions, 2015).