Khotba

Khotba Eid El-Adha 2025

Eid Al-Adha 2025

Sheikh Antonio de Diego González

 

Kära systrar och bröder, vi vaknar idag badande i solens strålar som berättar för oss att i natt, under väntan på berget Arafah, gick världen inte under, den slutgiltiga domen kom inte. Den långa och spända väntan tills ängeln Gabriel (Jibril) sa att ingen av oss, Ibrahim och Hajars barn skulle offras på morgonen.

Så på denna välsignade dag är vi medvetna om två offer. Det symboliska som manifesteras i det faktum att vi inte kommer att offras till kropp utan till själ, och den fysiska där ett djur, vanligtvis ett lamm, först ges till Allah och sedan till gemenskapen för att matas tillsammans, så att det liv som vi har gett, med Allahs tillåtelse, inte ska gå till spillo.

Därför firar vi idag med glädje och jubel att vi inte längre är offer, att vi inte längre lever under lagar som skyddar offer, och att vår tro och våra uppoffringar måste komma från våra hjärtan. Detta är ett mer uppriktigt offer där offret blir en oändlig symbol som överskrider det konkreta så att orden Allahu Akbar (Allah är den störste) och alḥamdulillah (lov vare Allah) genljuder genom alla världar som vår Herre har ordnat. Där kniven, som blev en vass bronskniv av Ibrahim med den vassa avsikten, sliter sönder egot (nafs) och dödligheten, och därmed får tillgång till den största av de gåvor som Allah har för oss. Således gör Allah, den Allsmäktige, oss fria i Honom. Uppoffring är en befrielse som tar bort från oss ego, rädslor, övertygelser och dogmer. Och nya, renade, vänder vi oss mot världen för att berätta om storheten i det vi har upplevt. Låt oss ta Ismails exempel och etablera en ny värld långt ifrån hat och förbittring, alltid i total underkastelse till Allah, må Hans välsignade namn bli upphöjt.

En glädje som måste åtföljas av ansvaret att veta att uppoffringar varken är gratis eller lätta. De kostar oss alla, de kräver av oss, de utmanar oss. De sliter sönder vår värld likt en kniv sliter genom kött, de fäller tårar likt blodet från ett lamms halsven utgjuts i det andra offret. Och ändå kunde belöningen inte vara större eller mer välsignad. Vi återföds från det offret som sanna, uppriktiga troende som tror att Allah aldrig kommer att överge honom och att den älskade profetens ljus, frid vare med honom, aldrig kommer att upphöra att lysa. Det är nyckeln. Om vi gör det, hur välsignade kommer vi inte att bli.

Fysisk uppoffring påminner oss, på det mest autentiska sättet, om att varje uppoffring är en kapitulation. Vi ger något som beröm och ännu mer ges till oss. Om vi i det symboliska gav bort vårt ego (nafs), så ger vi i detta bort ett djur så att samhället inser värdet av livet.

I en värld där livet inte är något mer än en samling kvantifierbara variabler är lammets offer en övning i samvete och hängivenhet. Allah, den Allsmäktige, tog bort bronskniven från Ismails huvud och ersatte den med ett vänligt lamm. Ett lamm som inte skulle vända sig bort från den plan som Allah hade lagt på det, ett lamm som också skulle föda Ibrahim och hans familj. Ett lamm som skulle ersätta ångest och rädsla med storhet och glädje. Lammoffret var en påminnelse om att Allah är den Barmhärtige och inte skulle skada sin representant i denna skapelse.

Att se den vassa kniven skära igenom halsvenen och känna det fortfarande varma blodet rinna från djurets hals är ett test, en påminnelse (dhikr) för varje muslimsk man och kvinna. Det är en övning i ödmjukhet, barmhärtighet och medvetenhet. Därför är det en handling som varje muslim måste utföra en gång i sitt liv för att bli medveten om livets värde. Om vi inte gör detta och fortsätter att se lammet som något abstrakt som vi köper i en plastbricka, kommer vi aldrig att vara medvetna om vad Ibrahim upplevde i ögonblicket innan han offrade sin son och hans efterföljande uppskattning av hur livet var för att kunna prisa det med de vackraste känslorna gentemot Allah. Inte heller den frihet som den Allsmäktige ger oss att kunna välja, genom vårt samvete, våra handlingar och konsekvenser.

Därför är det i det ögonblicket som livet upphör att vara abstrakta kvantifierbara variabler och blir ett faktum. Att se lammet dö är kopplat till en alhamdulillah eftersom det är en del av en stor sak. Ögonblickets spänning förstås som en fest, en tacksägelsemåltid för hela samhället, en välsignad mat full av välsignelser som kommer från offret av en skapelsevarelse och offret av en annan, människan, som, full av barmhärtighet, har släckt ett liv så att tio fler kan äta och leva.

Ibrahims andliga ställning är denna: att minnas sitt förbund med Allah och att påminna om Honom om och om igen. Att veta att Han aldrig kommer att överge oss, att Han aldrig kommer att lämna vår sida, att vi alltid kommer att få välsignelser, att vi har tur och att vårt ego (nafs) måste släckas så att vi kan fortsätta växa och gå ännu längre.

Kära systrar, kära bröder, må Ibrahim markera vår livsväg. Må vi, från blindhet och mörker, sluta förbund med den Allsmäktige och tillsammans med vår familj gå till hans närvaro där ingenting ska saknas. Låt oss inte frukta prövningar, svårigheter eller krav, för Allah har alltid den största välsignelsen för oss. Låt oss gå så långt som vi tillåts med det renaste samvete och uppnå de största välsignelserna. Låt oss vara så här denna dag och alla andra. Låt oss vara som Ibrahim, som Hajar och som Ismail och kanske får vi privilegiet att bygga Allahs hus i våra hjärtan. För med ett öppet hjärta kommer allting. Amin.

Låt oss därför be Allah, den Högste, om Hans Sändebuds ljus så att våra hjärtan inte brinner ut i omedelbarheten och ordens eld, innan vi skymtar det fulla verkligheten.

Låt oss be Allah om ljus och fred att vara tacksamma för hans skapelse och övervinna rädslor för den autentiska kraften som borde styra våra hjärtan.

Låt oss be Allah genom renhet att öka vår tro, rena våra hjärtan och fylla dem med Islams ljus.

Låt oss be Allah att rena våra förfäders själ, vår, våra föräldrars och alla troendes.

Efter att ha sagt detta ber jag Allah välsignelser för alla. Må våra ord vara under lydnad till vår Herre, världarnas herre.

 

 

Fredag den 10 Dhul Hijjah 1441/31 juli 2020

Cordoba – Spanien