Välviljan

Sheikh Abdul Latif Al Otaibi

 

Prisad vare Allah, världarnas herre, den upphöjde, den allsmäktige. Jag vittnar om att det inte finns någon gud utom honom, och att Muhammad är hans tjänare och budbärare, profeternas sigill. Må Guds fred och välsignelser vara över honom, med hans ädla familj och trofasta lärjungar. Amen.

O muslimer, frukta Allah! Och vet att den som har en ädel moral vinner Allahs och folks kärlek. Det är den som är närmast Allahs budbärare på Domedagen och det finns inget som väger tyngre i vågen än ett bra beteende som tillsammans med fruktan är det som får fler människor att komma in i Paradiset.

Vi måste särskilja oss själva med det vackraste av moral, genom att först söka Allahs godkännande och sedan behandla rätt alla omkring oss.

O muslimer! Idag kommer vi att prata om välviljan som den generösa Koranen lär oss och förkroppsligas i den profetiska sunna, ett ädelt beteende som alla profeter hade, fred och välsignelser från Allah över dem alla.

Välviljan innebär att man undviker att söka misstag och fel hos andra och inte fördjupa sig i de rättigheter som inte är ens egna, och att inte heller att överväldiga med förebråelse de som inkräktar på våra.

Allah säger: ÖVERSE med människornas natur [och deras brister], och uppmana [alla att visa] hövlighet och vänlighet och undvik [alla ordväxlingar med] dem som [står kvar i hednisk] okunnighet. (7:199)

Muslimer! Allahs budbärare praktiserade verkligen detta med att ignorera misstag och förlåta dem.

Anas sade: ”Jag har tjänat Allahs budbärare i tio år, och han har aldrig förebrått mig för någonting. Han sa inte till mig: Usch! Och inte heller bestraffade han mig för det jag hade gjort eller slutat göra.” (Muslim)

Dessutom agerade Allahs Budbärare precis på samma sätt gentemot sina fiender, som brukade förolämpa och förbanna honom, ändra hans namn med en förolämpning och kallade honom ”mudammam.” Han ignorerade det, undvek diskutera saken och förlät dem.

Abu Huraira berättade att Allahs Budbärare sade: ”Blir de inte förvånade på hur Allah håller dem borta från mig? Quraish förolämpar och förbannar mig, men de gör det mot ”mudammam” och jag är Mohammed.” (Bukhari). Hur som helst visste han att han var föremålet för det.

Muslimer! Profeten Yusuf, den generösa sonen till Jakob, hörde sitt folks stötande ord mot honom, när de beskrev honom som en tjuv, och han lät detta passera som om han inte hade hört det, han förebrådde inte dem och inte straffade han dem trots den höga rang han åtnjöt på den tiden.

Allah säger i den generösa Koranen: [Och Josefs bröder] sade: ”Om han har stulit så har en broder till honom stulit före honom!” Men Josef lät dem inte ana vad han tänkte utan behöll det inom sig; och han sade för sig själv: ”Ni är i ett värre läge [än han] – och Gud känner väl till vad ni påstår [om oss].” (12:77)

Så berömmer Allah sina troende tjänare, de som inte konfronterar dårar när de överraskas med sådant beteende, tvärtom de förbiser situationen och talar till dem på ett bra sätt, för dessa tjänare har inte tid för diskussion, tvister eller oro.

Allah säger i den ädla Koranen: Den Nåderikes [sanna] tjänare går lugnt och värdigt [och utan later] på jorden, och när avgudadyrkarna vill inleda ett samtal med dem, svarar de med fredshälsningen. (25:63)

Bröder! Var befinner vi oss i förhållande till välviljan? I det här livet kommer vi inte att sluta höra något som sårar eller stör oss, vare sig det kommer från en vän, en medarbetare, en släkting eller en granne, låt oss vara noga med att inte ständigt leta efter dessa ord genom att gå från en plats till en annan samtidigt som man upprepar: Vad menade han? Vad är hans syfte?

Inför dessa situationer agera som om du inte hade hört någonting, eller som om saken inte spelade någon roll för dig, på detta sätt kommer du att hitta lugn inom dig och lugn i dina affärer. För att utan tvekan den som gör fel och talar på det sättet kommer att ångra sig, tycka synd om sig själv och kanske kommer han till dig för att be om ursäkt.

Muslimer! Välviljan är ett väl markerat tecken, och den som besitter den har en kraftfull moral. Muslimer! En av de största fördelarna med att ignorera misstag och förlåta dem är att man uppnår lugn och ro. Eftersom den som fastnar vid andras fel och reagerar på varje misstag, oavsett om det är stort eller litet, får ett liv som blir alltmer irriterande och de runt omkring honom flyr bort från honom.

Hur många konflikter finns det mellan makar, släktingar, vänner på grund av att man fäster för stor uppmärksamhet och ägnar sig åt att leta efter andras misstag? Men om de hade välvilja, skulle de inte få så många problem.

Al-Amash sade: ”Att förbise misstag stänger av det onda.”

Vi har ett stort behov av välviljan med våra barn för att hantera deras misstag! Särskilt när det händer, och sedan ångrar sig och försöker att inte upprepa dem igen. Hur mycket vi behöver av det för att ignorera fel hos våra vänner och förlåta dem och sluta räkna varje ord eller handling som kommer från dem! För om vi skulle göra samma sak skulle vi förlora deras tillgivenheter och brödraskap.

Ibn Al-shauzi sade: ”Det högsta uttrycket för godhet är att förbise andras misstag, för att människan naturligtvis gör fel och misstag. Den som sätter på för stor vikt på varje misstag, blir överväldigad om och om igen.

Den intelligenta är den som inte letar efter fel, varken stora eller små, i sin familj, i sina nära och kära, i sina kamrater eller grannar för att kunna njuta på sätt av ett möte med dem och i deras sällskap.”

Muslimer! Vi måste förstå att prata om välviljan och förlåtelse inte betyder att lämna bort råd och varning i förhållande till islamisk lag, eftersom detta är en skyldighet och något oundvikligt för dem som har makten att göra det. Tamim Ad-dari sade: ”Religion är råd” (Muslim).

Det som finns i dina händer för att kunna visa välvilja och förlåta ska du göra, eftersom den bästa personen är den som observera ett misstag hos någon och gör det på ett sätt som inte sårar den som begick felet. Det finns många ord från vår profet som bekräftar denna lärdom.

Allahs budbärare brukade säga när han ville korrigera ett misstag: ”Det finns människor som gör en sådan sak och människor som säger något sådant” utan att såra någons hjärta.

Vi ber Allah den Högsta att göra oss trogna anhängare till Hans föreskrifter.

Amen.