Förbered dig för att ta emot Ramadan

Sheikh Mohamed Bellahcen

 

Kära bröder, vi pratade i fredags om Shaabans förträfflighet och vi sa att denna månad är Ramadans budbärare och ambassadör och det är vår plikt att vara generösa när det gäller hans sändebud och representant. Vi hänvisade också till ett faktum som är mycket viktigt att notera, nämligen att vår agerande under månaden Shaaban kan anses som uppvärmningen, eller träningen som fotbollsspelaren gör, för att ge ett exempel, innan matchen startar. Detta innebär att Shaaban är en möjlighet som muslimen får för att förbereda sig inför Ramadan med en rad aktiviteter som tillåter denne att vara frisk och redo att möta denna månads olika krav och öka de goda åtgärderna utan att känna sig överväldigad eller uttråkad.

Därför ska vi idag prata om en del av dessa åtgärder vi måste börja utföra i denna månad Shaaban och fortsätta med dem i större kvantitet, om jag får säga, under Ramadan månad.

Ni vet alla vikten av bönen till Allah som anses vara en av de viktigaste sätt att dyrka och som en muslim inte bör försumma på något sätt. Profeten, frid vare med honom, sade: ”Dua (bön eller att be) är en handling av dyrkan.” En person kan be och vädja till Allah när som helst och måste i själva verket alltid göra det, men ingen tvekan om att dagarna i Shaaban är gynnsamma dagar för det och man bör använda dem för att öka sina böner.

Bland de böner som Profeten brukade göra finns: ”O Allah välsigna Rajab och Shaaban och låt oss komma levande till Ramadan”. Han brukade också säga: ”Oh Allah, skydda mig under Ramadan, skydda Ramadan för mig och acceptera det från mig”. Våra fromma förfäder brukade åkalla Allah under sex månader, så att Allah lät de komma levande till Ramadan och när Ramadan slutade, vädjade dem i ytterligare sex månader för att Allah skulle acceptera deras fasta och böner.

En av de viktigaste sakerna man bör förbereda sig inför den heliga månaden Ramadan är ånger, botgöring och återvändande till Allah, den Upphöjde.

Ni vet alla att det är människans natur att göra misstag och det är därför som Allah, den Upphöjde, har föreskrivit ånger, för att ångra sig från sina misstag och därför blir sedan lovordat för det som det står i en profetisk berättelse som säger: ”Alla Adams ättlingar felar och gör misstag och de bästa bland dem är de som ångrar sig.”

Vi har talat vid många tillfällen om ångerns meriter och dess betydelse, och månaden Shaaban är ett bra tillfälle för oss att avvika från synder och öppna en ny sida med Allah, den Upphöjde, så att Han förlåter oss och accepterar vår ånger. Eftersom Allah, den Upphöjde, sträcker sin hand på natten för att dagens gärningsman ska ångra sig, och Han sträcker sin hand under dagen för att nattens gärningsman ska ångra sig och så vidare tills solen går upp där den går ner.

Även om Allah raderade vår älskade Profets misstag, både de gamla och de framtida, brukade han ångra sig mer än sjuttio gånger: ”Vid Allah, Varje dag ber jag Allah om förlåtelse och jag ångrar mig inför Honom mer än sjuttio gånger” och vid ett annat tillfälle sade han, ”O mänskligheten, ångra er inför Allah och be om Hans förlåtelse, för jag ångrar mig inför honom hundra gånger om dagen.”

Om detta bevisar någonting, är det skyldigheten att ångra sig, att det är en absolut nödvändighet i våra liv så att vi återvänder till Allah och uppriktigt ta avstånd från våra misstag och synder och lova att inte falla offer för dem igen, och om vi syndar igen, kommer vi att ångra oss igen. I korthet, vi måste ta emot månaden Ramadan med våra synder raderade eftersom detta kommer att hjälpa oss att prestera bättre och att uppfylla de rituella lagarna i månaden Ramadan på bästa möjliga sätt.

Som jag konstaterade i min senaste predikan, är det att föredra att fasta några dagar i Shaaban, och denna frivilliga fasta kommer att bli som en övning inför den obligatoriska fastan i Ramadan. Profeten talade vid ett flertal tillfällen om vikten av frivilliga fastan och nu kommer jag att tänka på en hadith där han sade: ”För varje dag som en tjänare fastar för Allah, kommer Han att flytta bort hans ansikte från Elden i ett avstånd motsvarande sjuttio år”. (Överförd av Muslim)

Dessutom kan man ta emot månaden Ramadan genom att läsa några böcker om gudfruktiga människor som tillbringat mycket tid och försökte uppfylla Allahs order och detta, utan tvekan, kommer att spela en viktig roll med att öka vår moralisk och andlig förberedelse för att ta emot denna månad med en god avsikt och vilja att utföra dyrkanshandlingar.

Det rekommenderas också att läsa broschyrer, artiklar, delta i föreläsningar, eller annat där man behandlar fastan förutom att läsa om innebörd av verserna om fastan, så att vår fasta blir så korrekt som möjligt. Dessutom är det lämpligt att försöka delta i religiösa lektioner, predikningar, osv. på TV, radio eller online. Kan man inte arabiska, kan man då lyssna eller titta på religiösa lektioner på det språk man förstår via Internet.

Man ska inte slösa någon tid och man måste lära sig mer om sin religion och sätta det du lärt dig i praktiken, eftersom målet för lärande är att översätta detta lärande i handling.

Det rekommenderas att öka läsningen av Koranen i Shaaban och utöka det ytterligare under Ramadan, vi alla vet den stora belöningen som erhålles genom att recitera Guds Bok. Profeten sade: ”Den som reciterar Koranen, flytande och korrekt, kommer att vara på samma nivå som de ädla änglarna. Och den som reciterar Koranen med svårighet, eftersom det är svår att göra det, kommer att fördubbla belöningen.”

De kunniga säger när de kommenterar denna hadith att den som har svårt att recitera Koranen får en dubbel belöning, med andra ord en belöning för läsningen och en annan för svårigheten som läsningen innebär. Detta är utan tvekan goda nyheter från Guds Sändebud till icke-araber och araber som stammar eller har det svårt att recitera Koranen.

Det är att föredra mina bröder att recitera Koranen och reflekterar på dess betydelse och viktigast är att sätta i praktik dess läror. I själva verket, sade Profeten: ”Avund (sund) endast är motiverat i två fall: för en man som Allah välsignade med att lära Koranen och använder sin tid att studera och praktisera det dag och natt, och en man som fick från Allah rikedom, och han använder det bland behövande dag och natt. ”

Dessutom bör man ta emot Ramadan med att utföra den föreskrivna bönen i församlingen. Man ska försöka delta i bönen i moskén eftersom belöning man får när man ber i gemenskap är mycket större än den som uppnås när man ber i sitt eget hem eller på sin arbetsplats. Profeten fäste vår uppmärksamhet på detta faktum när han sade: ”Bönen i församlingen är bättre än bön av en man som ber ensam i 26 grader.” (Imam Malik)

Vi vet alla, bröder, hur viktig bönen är som betraktas som pelaren av religionen. Dessutom det första som tjänaren kommer att frågas om vid Domedagen är bönen, och om det godkänns kommer alla andra gärningar att accepteras och om, tvärtom, förkastas den, kommer alla andra åtgärder också att avvisas.

Kort sagt, vi måste jobba och förbereda oss väl för att dra nytta av månaden Ramadan och få den stora belöningen denna välsignade månaden har med sig, frälsningen från helvetet.

Må Allah rädda oss, våra föräldrar och alla muslimer från den flammande inferno och må Allah låta oss fasta under Ramadan och be nattens bön (at-Taraweeh), med avsikten att behaga Allah och få Hans belöning.

Jag avslutar denna predikan med att påminna er om hur viktigt är avsikten. Det berättas med Abu Hurairas auktoritet att Profeten sade: ”Allah, den Allsmäktige, sade (till änglarna som ansvarar för registrering av mänskliga gärningar): ’När min tjänare försöker utföra en dålig gärning, registrera inte det, och om han gör det, registrera ett fel agerande, och om han försöker utföra en god gärning, registrera det, och om han utför det, registrera tio goda gärningar.” (Överförd av Muslim). Därför måste vi ha vissa intentioner i månaden Ramadan, såsom:

1) Avsikten att läsa Koranen flera gånger, och att begrunda innebörden av dess verser.

2) Avsikten att fasta under månaden Ramadan på grund av innerlig tro och en äkta förhoppning om att få belöning för det.

3) Avsikten att få maximal med hasanaat (belöningar) genom att utföra goda gärningar.

4) Avsikten att rätta till dåligt beteende och förstärka det goda, att dra nytta av det faktum att den fastande syftar till i stort sätt, att inte förstöra sin fasta med dåligt beteende och fortsätta med gott uppförande efter Ramadan.

5) Avsikten att genomföra at-Taraweeh bönen (nattbön som utförs på kvällarna av fastemånaden) i moskén varje dag under Ramadan, om möjligt.

6) Avsikten att organisera sin tid och schemalägga dagarna i månaden så att man har tillräckligt med tid för att utföra dyrkans handlingar.

7) Avsikten att göra månaden Ramadan till en möjlighet att starta och utgångspunkt för goda gärningar med vilka ska vi fortsätta för evigt.

8) Avsikten att ångra sig från alla tidigare synder och söka förlåtelse från Allah, den Förlåtande.

Och till sist vänder jag mig till Allah, Herre över alla världar med dessa ord och jag ber er att göra det också: ”Oh Allah, jag har för avsikt att fasta under månaden Ramadan i år, och om det är min tid (för att dö) före dess ankomst, registrera mig bland de fastande.” Prisad vare Alla, frid och välsignelser från Allah över hans Sändebud, hans familj, hans följeslagare och de som följer hans vägledning till den sista dagen

Amen