Kärlek

Sheikh Antonio de Diego González

 

Prisad vare Allah, skaparen, den som är början till allt och den som skapar allt. Allahs böner och Hans välsignelser vare hos den som upprätthåller det absoluta värdet och är värd att berömmas, vår profet och på hans folk och hans följeslagare ända till Domedagen.

Vi lever i en värld som har glömt den djupa innebörden av kärlek som en del av vår vardag. Den islamiska vägen inbjuder oss att uppleva den i varje ögonblick, i varje gest, i varje blick. Och ändå, istället för att söka kärlek och skönhet, förskansar vi oss så absurt i rädsla, bävan, själviskhet, fulhet och förbud.

Traditionen vi följer inbjuder oss, uppriktigt troende, att älska samtidigt som vi tackar. En kärlek som inte är en enkel längtan efter ägande, utan en kärlek som gör det möjligt att tillfredsställa oss själva med verkligheten på ett bra sätt. Det är ett nyckelbegrepp som har denaturaliserats, som har kapats, och som vi saknar förmågan att överskrida

Kära systrar, kära bröder, de forntida mästarna förklarade att den arabiska roten som kärleken kommer från (h-b-b) anspelar som verb på kärlek, på fullbordan, men som substantiv på frö, spannmål. Kärlekens potential är just den: ur ett frö framträder en växt som producerar fler plantor och som, väl förvaltad, kan föda ett folk. Allt är osjälviskt, allt är en del av den plan som Allah, den Allsmäktige, har för oss.

Detta är kärlekens stora potential, ty den utvecklar fröet, den potential som har placerats i skapelsen så att den kan flöda dynamiskt och växa i erkännande av behovet av enhällig lovprisning av Allah, må Hans namn bli upphöjt. Men det är omöjligt att göra det, att utveckla fröet om den kärleken inte utvidgas, med avsikt mot resten av varelserna. I denna bemärkelse sade vår älskade profet Mohammed, frid vare med honom, i en av sina hadither:

”Älska Allah eftersom Han ger dig näring med det som behagar dig och älska mig för den kärlek du har till Allah, och älska mitt folk för den kärlek du har till mig.” (Jami Tirmidhi, 49:4158).

Denna hadith uttrycker mycket väl vad kärlek innebär ur ett islamiskt perspektiv: Att älska Allah, att älska hans profet och att älska dem som utgör hans hushåll, de som följer och håller fast vid hans väg. All denna kärlek är vad en uppriktigt troende bör ha för det som Allah har planerat, även om han ibland inte förstår det eller har svårt att acceptera det. Uppenbarelsens väg kräver en hängivenhet och en villighet som bara kärleken, som innehåller fröet till fullhet och fullkomlighet, kan bestå.

Det sägs i Koranen att: Ändå finns det människor som sätter upp medgudar vid Guds sida och ägnar dem en sådan kärlek som [bör] ägnas Gud. Men de troendes kärlek till Gud är starkare. (2:165). Det är ett tecken på en uppriktig troende att vara uppslukad av kärlek till den Allsmäktige, som kommer att få honom att höjas andlig, som kommer att få honom att spira. Detta är en obegriplig, svindlande och outgrundlig kärlek.

Därför varnar Koranen för att älska andra varelser på samma sätt som Allah, eftersom det inte bara skulle vara avgudadyrkan utan skulle reducera vårt liv till en omöjlig längtan. Det skulle vara som att utsträcka glömskan över existensens storhet och mata egot (nafs) i tron ​​att vi kan tillämpa överflödande kärlek i våra dagliga liv, vilket skulle göra oss berusade, vi skulle känna oss hänförda, vi skulle inte kunna leva i vår värld. Det vore galenskap, vilket är allt annat än uppriktig tro.

Att älska Allah, den Allsmäktige, kräver absolut hängivenhet, det antyder en annan nivå av kärlek, som inte på något sätt är oförenlig med skapelsen. Därför, när vi älskar skapelsen mäter vi vår kärlek för att inte bli galna. Alla uppriktigt troende visar trons måttfullhet och gömmer den brinnande kärleken i sitt innersta hjärta för att älska från hjärtat, den vackraste delen, varifrån poesi och erkännande av skapelsens storhet kommer. Ett hjärta där fattningen råder, som våra älskade etiopiska bröder säger i sina gamla och visa texter.

Vad en uppriktigt troende visar är kärlek till profeten, i själva verket är vi inbjudna att älska honom på ett överdrivet och samtidigt avmätt sätt. Paradoxer som fascinerar mig! Mästarna i vår tro har alltid visat glansen av sin gränslösa kärlek till Allah genom att sjunga lovsånger till Hans Sändebud och följa Hans exempel. Den som älskar Allah, må Hans namn bli upphöjt, och Hans Profet, frid vare över honom, mest är den mest diskreta och den som mest imiterar exemplet från dem som förde budskapen.

Att älska är att imitera perfektion, och jag säger medvetet imitera eftersom det är vad det är. Vi kan inte älska som Allah älskar sin skapelse, och vi kan inte heller älska som profeterna älskade mänskligheten, men vi kan efterlikna honom i våra dagliga liv. Vi kan älska genom att vara tacksamma, vara ödmjuka, beskydda de svaga och vederkvicka de trötta. Dessa ord är också betydelser av den vackra arabiska roten ḥbb. Vi hjälper till att belysa en bättre värld, vi hjälper växterna som ger oss näring att blomstra, så att vi kan växa oss starkare och vandra genom universum. Att älska är att ständigt åkalla barmhärtighet i dess mest grundliga bemärkelse för hela skapelsen.

Kära systrar, kära bröder, jag ber er att höja era böner med största uppriktighet och hjärtats bredd så att Allah, den Allsmäktige, kan placera i oss alla det frö som får oss att älska hans skapelse i dess fullhet, långt ifrån dåraktiga och vansinniga kärlekar, långt ifrån överdrifter och dryckenskap. Må vi, i likhet med Allahs budbärare kunna skapa en sådan subtil poesi som vi älskar genom ord som omvandlas till handlingar och som lyser upp vår värld.

Låt oss därför be Allah, den Högste, om Hans Sändebuds ljus så att våra hjärtan inte brinner ut i omedelbarheten och ordens eld, innan vi skymtar det fulla verkligheten.

Låt oss be Allah om ljus och fred att vara tacksamma för hans skapelse och övervinna rädslor för den autentiska kraften som borde styra våra hjärtan.

Låt oss be Allah genom renhet att öka vår tro, rena våra hjärtan och fylla dem med Islams ljus.

Låt oss be Allah att rena våra förfäders själ, vår, våra föräldrars och alla troendes.

Efter att ha sagt detta ber jag Allah välsignelser för alla. Må våra ord vara under lydnad till vår Herre, världarnas herre.

 

 

Fredag den 13 Jumada Al-Akhira 1441/7 februari 2020

Cordoba – Spanien