Profeternas Zakat

Sheikh Antonio de Diego González

Prisad vare Allah, den högste, Skaparen, som initierar och formar det synliga och det osynliga. Allahs böner Hans välsignelser vare hos den som upprätthåller det absoluta värdet och är värd att berömmas, vår profet och på hans folk och hans följeslagare ända till Domedagen.

Kära systrar och kära bröder, den välsignade månaden Ramadan närmar sig sitt slut. Lite i taget dämpas månens silvriga ljus, det som markerar våra timmar av fullhet innan solens bländning markerar vår fasta. Månen tystas så att en ny månad kan födas ur mörkret. Och just nu när det är dags att rena sig, bör vi rena vår kropp, vårt hjärta och, naturligtvis, våra tillgångar. Reningen av våra tillgångar är mycket viktig.

Zakat, den där reningen av tillgångar, är lika viktigt som det vi gör varje dag i vår kropp med vatten eller det vi gör i vårt hjärta med dhikr, åminnelse av Allah. Zakat är en autentisk profetisk praxis. Det handlar inte bara om att ge ”allmosor” utan om ett djupt rotat brödraskap, om en återvändande av rättvisan. Utan att överdriva mängden, proportionell mot den jordiska makten du har. Zakat är en skyldighet i den mån det tillåter oss att hålla vår rikedom ren och inte ruttna, denna välsignelse som Allah, den Högste, har gett oss. Det är ett tecken på andliga framsteg att ha mer för att ge mer, vilket betecknar enorm ödmjukhet. En handling av rening och generositet som få andra.

I Koranen får vi veta att zakat är en redan existerande sunna (70:25). Det är ett av de uppdrag som Allah, den Allsmäktige, har satt att verkställas i evighet, bortom historia och kultur. För även om det verkar som att reningen skulle begränsas till det sedda i synnerhet har detta mycket mer med det osynliga. En zakat levererad till profeterna, som har varit väktare av den, som en väg till välbefinnande och fred för samhället och framför allt för individen.

Låt oss tänka att de som var intill perfekta, profeterna, verkställde ett sådant mandat, borde vi tänka på de djupa innebörden av varför. En klok lärare sade en gång: ”Vet att om du inte har vuxit andligt och materiellt inom ett år, så är det ditt nafs (ego) som dominerar i dig”. Vi renar nafs mat så att den i sin hunger måste lyda oss. Och Allah, den vise, vet oändligt mycket mer.

Alla forntida profeter, före profeten Muhammed, betalade zakat i denna mening och i fullt medvetande. Från Ibrahim som till och med blev tillfrågad om sin mest värdefulla tillgång: sin förstfödde son. Och det är att Allah ville se hur långt en man av sådan renhet kunde gå, och med gott omdöme var det inget annat än ett test och han ersatte det från en betalning som översteg det mänskliga till en betalning till mänskligheten. Pakten med Allah, den Högste, innebar att man tjänade inte bara Honom utan också att man tjänade andra, vilket gav fred och välbefinnande.

Hans barn ärvde denna attityd från fadern. Ismail blev den Högstes tjänare och gjorde ödmjukt sin bön och gav sin zakat (19:54-55). En givande till andra till minne av den barmhärtighet Allah hade visat för honom (2:83). Hans bror Isaac, bland Israels barn, gjorde detsamma. Han blev en rättvis och god man som vakade över andra och han gav det vidare till sin son Jakob. Och om dem får vi veta att de upprättade bön och zakat (21:73). Som vi kan se är dessa begrepp alltid sammanlänkade eftersom den ena är den inre ibada (handling för Allah) och den andra är den yttre. Rena dig inuti och rena dig utanför.

Och så var det bland resten av profeterna som generöst lärde andra hur viktig rättvisa var. Och bland dem stod profeten Sulayman, son till Dawud, den rikaste och mest rättvisa av dem som har trampat på denna jord. Om honom berättar en forntida morisk legend, från den tiden då den uppriktiga och vackra Islam inte kunde visas i dagens Spanien, då zakat var straffbart med eld, att han skickade sina mäktigaste genier för att leverera zakat till dem som mest behövde det, och därför Allah, den mest generösa, gav honom mer och mer och gjorde honom till en kung av oöverträffad rikedom. För att han visste hur han skulle böja sina nafs (ego) med dhikr och med zakat som renade hans rikedom. Det är ett bra exempel på vad zakat betyder.

Så kommer vi till de sista profeterna före vår älskade profet, som utövade zakat från hjärtat. Med en uppriktighet som få hade sett. Således praktiserade Yahya en zakat med vilken han återupplivade uppriktiga troende genom att ge dem den rikedom som Allah hade gett honom: vattnet i Jordanfloden. Kära systrar, kära bröder, kan ni föreställa er hur mycket 2,5% av ett flöde som inte stannar är? Kan ni föreställa dig värdet av ett vatten som återupplivar hjärtat? Nåväl, en av dem som privilegierades av sådant vatten var profeten Isa. Han gjorde sin dagliga bön och gav sin uppriktiga zakat och förklarade vad som skulle tillåta honom att överleva, meningen med att ge sig själv till Allah, den Högste, och sedan till andra (19:30-31).

Låt oss vara medvetna om dessa dagar av fasta och glädjefullt berövande av vad det innebär att ge upp uppriktigt, antingen till Allah eller till andra, låt oss göra det fulla med avsikt och uppriktighet så att fred lugnar ner oss. Låt oss därför be Allah, kära systrar och bröder, att önskan om rening ska vara vår guide och stöd i sådana sublima ögonblick. Må vi förstå att det finns nyckeln till fred och välbefinnande och att det är vägen som leder till den allsmäktige Allah.

Låt oss be till Allah, den Högste, och Hans Sändebuds vägledning så att våra hjärtan inte förtärs i elden av omedelbarhet och ord, innan vi får en glimt av den fulla verkligheten.

Låt oss be Allah om vägledning och fred för att vara tacksamma mot Hans skapelse och övervinna rädslor för den autentiska kraften som borde styra våra hjärtan.

Låt oss be Allah genom renhet att öka vår tro, rena våra hjärtan och fylla dem med Muhammeds vägledning.

Låt oss be Allah att rena våra förfäders själ, vår, våra föräldrars och alla troendes.

Efter att ha sagt detta ber jag Allah välsignelser för alla. Må våra ord vara under lydnad till vår Herre, världarnas herre.

Amin

Fredag den 22 Ramadan 1441/15 maj 2020

Cordoba – Spanien