Bäckens näring

Sheikh Antonio de Diego González

 

Prisad vare Allah, skaparen, den som är början till allt och den som skapar allt. Allahs böner och Hans välsignelser vare hos den som upprätthåller det absoluta värdet och är värd att berömmas, vår profet och på hans folk och hans följeslagare ända till Domedagen.

Kära systrar, kära bröder vi kommer till slutet av ett solår, men vårt liv förblir detsamma: i riktning mot Allah, den Högste, följa i vår älskade Budbärarens fotspår. Vårt liv går oundvikligen, obönhörligt mot det som har dikterats för oss. Och så, i denna khotba fortsätter vi längs vägen vi började i den föregående, och utforskar tecknen som är förknippade med Maryams resa och Isas födelse. Om vi ​​förra veckan pratade om näringen som fanns i palmen, en av symbolerna för det heliga i den vardagliga världen, kommer vi idag att prata om vad som är en av symbolerna för det heliga i världen som kommer liksom bäcken. Den bäcken som också förekommer i surah Maryam:

Då [hörde hon någon] som ropade nedifrån [palmens rot]: ”Sörj inte! Din Herre har låtit en bäck rinna upp under dina [fötter]; och ruska på palmstammen så skall mogna och saftiga dadlar falla ner omkring dig. Ät och drick och var vid gott mod! Och om du skulle bli varse en mänsklig varelse, låt honom då veta att du har avlagt ett löfte till den Nåderike att avhålla dig [från tal], och att du därför i dag inte skall tala till någon människa.” (19:24-26)

Om den nuvarande världen representerades genom att äta palmen och dess dadlar, är världen som kommer att dricka i bäcken som rinner under dess fötter, i evig evolution, vilket ger liv överallt. Det är aldrig sig likt, det är aldrig detsamma och ändå finns dess väsen kvar. Allah, den Högste, ger oss bäcken som ska påminna oss om Hans kraft som finns i allt, evig, livgivande och samtidigt dynamisk i våra ögon.

Det är vattnet i den bäcken, livets vatten, som tillåter oss att leva, för att fräscha upp våra hjärtan uppvärmda av den materiella världen och existensen, där en välsignelse flödar som matar palmen som kommer att ge oss näring på befallning av Allah. Bäcken är den där gudomliga resan som tar oss till den mest utmärkta delen av livet. Därför är det en av symbolerna för paradiset. Bäckar som inte bara bär vatten utan honung, mjölk och andra underbara drycker:

Ta exemplet med en trädgård, som utlovas till dem som är medvetna om Allah: Paradiset som lovats dem som fruktar Gud kan liknas vid [en lustgård] där bäckar flyter med vatten som alltid förblir friskt, och floder av mjölk med ofördärvad smak, och floder av det ljuvligaste vin, och floder av renaste honung, och där de skall njuta frukter av alla slag och [dessutom få] sin Herres förlåtelse. [Kan den som stiger in i detta paradis jämföras] med den som måste förbli i Elden och [där] dricka skållhett vatten, som bränner sönder hans inälvor (47:15).

Den stora skillnaden mellan floderna i det andra livet är så lika som dem i denna värld, eftersom vi i vårt kalifat, som efterföljare till Adam är ansvariga för dem som vi har anförtrotts att vakta och skydda.

De kloka människorna säger att bäcken skär, reparerar och få att grönska platån som den gör med våra nafs. Symbolen för bäcken kommer för att påminna oss om hur Allah gör att näringen ibland skär oss i två delar för att reparera oss (och alhamdulillah!) och ge oss liv igen. Den bäcken som Allah ger förbättrar oss, gör oss gröna, tar bort det dåliga ogräset och fyller oss med liv.

Det är inte konstigt att Allah, den Högste, har denna symbol i Koranen där huvudlandskapet är öknen… Välsignad öken! Kära systrar och kära bröder. Välsignad öken av sökande, av resor, av ensamhet och uppenbar brist på liv, eftersom den underjordiska bäcken som Allah tillhandahåller ger näring åt varje palmlund, en oas som har blivit grönare framför det karga landet.

Det är vi, låt oss lära oss att söka efter den dolda bäcken som kommer att ge oss näring och som måste förvaras som en stor skatt, eftersom Allahs Sändebud betonade i sunnan att vården av vattnet är en viktig skatt. Detta är relaterat i en sahih hadith från Musnad Ahmad:

Allans budbärare, frid vare med honom, gick förbi Saad medan han utförde tvättningen. Profeten sa: ”Men vilken försumlighet är detta?” Han svarade: ”Finns det försummelse av vatten i tvättningen?” Profeten sade till honom: ”Ja, även om du var på stranden av en strömmande bäck.” (Musnad Ahmad, 7065).

Sunnan uppmanar oss att tänka och acceptera att detta vattenflöde, så välgörande och fullt av välsignelser, från bäcken varken är outtömligt eller ett föremål för förakt. Vi påminns, som alltid i sunna, om vårt ansvar gentemot näringen, vårt samvete inför det som ges av Allah, den Högste. Återigen, att acceptera kalifatet innebär att tänka att det som ges av Allah, må hans namn upphöjas, har ett enormt värde.

Vår värld värdesätter inte vattnets helighet, utan föredrar istället farligt att kvantifiera det och sälja det när det inte tillhör det. Det är det bästa exemplet på hur vi behandlar naturen, hur vi begränsar flödet av välsignelser för att göra det till något att kvantifiera. Och, konstigt nog, när vi missbrukar det sinar bäckarna ut och vi känner att vår värld dör…

Exemplet med vattnet och bäcken, återigen, kära systrar och bröder, är mycket värdefullt för oss eftersom det ger oss möjligheten att ha ödmjukhet mot något som verkar outtömligt. Också att tacka både när den är synlig eller dold och framför allt när den ger oss näring, stärker oss, får oss att blomstra och bära frukt som palmen som skyddade och gav näring åt Maryam och Isa (Jesus). Men den passerar också genom oss som den karga platån som den återupplivar och ger den liv igen.

Låt detta vara en konstant för oss, kära systrar och bröder, att värdera och behålla den näringen som vi inte ser, vilket innebär att acceptera utan gränser Allahs, den Högstes, påbud. Må Allah ge oss sin vägledning att bli bäckar, när vår öde väl har accepterats, så att andra kan återupplivas och blomstra. Må Allah välsigna oss genom att impregnera oss med välsignelser som det land där skörden kommer att växa fram. Må Allah ta bort avfallet från oss och få en bäck att alltid flöda vid våra fötter som gör dhikr att påminna oss om Honom.

Låt oss be Allah om ljus och fred att vara tacksamma för hans skapelse och övervinna rädslor för den autentiska kraften som borde styra våra hjärtan.

Låt oss be Allah genom renhet att öka vår tro, rena våra hjärtan och fylla dem med Islams ljus.

Låt oss be Allah att rena våra förfäders själ, vår, våra föräldrars och alla troendes.

Efter att ha sagt detta ber jag Allah välsignelser för alla. Må våra ord vara under lydnad till vår Herre, världarnas herre.

Amen

 

 

Fredag den 27 Jumada Al-Awwal 1443/31 december 2021

Cordoba – Spanien