Farid Stambouli – Participation & Spiritualité Musulmanes

Kära syster, käre broder.

Detta är den ömtåliga frågan vi ska försöka ta upp.

Du surfade på nätet och ställde dig själv den här frågan och snubblade över den här artikeln! Av en slump? Kanske är det tvärtom en osynlig hand som har väglett ditt liv hittills. Ett öde som önskar dig väl och som regelbundet för dig tillbaka till vad som verkar vara svårigheter men som i verkligheten är möjligheter att övervinna. Varför skulle detta öde önska dig väl? Om Gud förde ner oss till jorden under en begränsad tid, är det just för att ge oss alla chanser att återvända till Honom i bästa möjliga skick och återvända till det ursprungliga hemmet, det som våra första föräldrar, Adam och Eva, bebodde, de vidsträckta paradisiska länderna.

Så här är du och läser den här artikeln. Och det här första stycket har inbjudit dig att reflektera och få perspektiv så att din fråga gradvis kan ta form. Varför ställa dig själv en sådan fråga om du ställer den för dig själv?

Ja, här är det:

”Jag har firat Ramadan sedan jag var liten pojke. Det har blivit en vana! Ingen i världen kan stoppa mig! Men jag är inte inne på hela grejen med att be fem gånger om dagen; det är mer för gamla människor eller de som verkligen är religions intresserade!”

Hur kan du reagera på sådan uppriktighet? Eftersom ingen kan ändra dig om att fasta under Ramadan, eftersom det är en vana som har blivit inrotad i dig och du skulle behöva flås levande för att bli av med den, då kan jag svara dig med samma uppriktighet. Vem har gett dig den här idén att bön är nonsens? Att det är för gamla människor? Eller för människor som är alltför religiösa? Har du ens ställt dig själv den frågan? Tänk om, från det ögonblick du föddes, allt gjordes för att betinga dig, och miljontals andra, att tänka på det här sättet? Tänk om vi började med ett blankt blad, helt lade dessa idéer åt sidan som kanske inte ens är våra egna, och mötte situationen rakt ut med alla faktorer till hands? Då skulle du kunna fatta ditt eget beslut utan att någon annan bestämmer åt dig utan din vetskap. Du ställde ju trots allt den här frågan och hamnade på en webbplats som är ”djupt religiös” eftersom du erkänner vissa saker: vem annars än människor som är djupt involverade i religion kan ge mig den här typen av svar?

Så du väntar på ett ”expert svar”, och det är legitimt; du är klok.

Men det finns ytterligare en lärdom i ditt sökande. Det är din Ramadan fasta som omedvetet leder dig till detta. Du minns den där känslan av välbefinnande du upplever i slutet av månaden, den där stoltheten över att ha fastat hela månaden utan att misslyckas, över att ha sagt nej där resten av mänskligheten ger efter, över att ha bemästrat din mage, dina begär, genom att vägra dem vad de vill ha. Du blev herre över ditt ego, under en tid, som du red och tämjde. Människor kunde säga vad de vill ha, försöka rationellt övertyga dig om att fasta inte är logiskt, men du skulle aldrig släppa taget om den där känslan du upptäckte genom en verklig upplevelse! Och nu ifrågasätter du giltigheten av alltihop. Det är denna speciella relation med Ramadan som driver dig att göra det utan att du ens inser det. Den har blivit en följeslagare som utan tvekan kommer att komma på domens dag för att vittna till din fördel och försvara dig. ”Jag berövade honom mat och dryck, han uppfyllde Guds förväntan, skada honom inte, straffa honom inte, förbarma dig…” Men Ramadan vet sin plats och den vet att den inte kommer att räcka för att helt låta dig komma oskadd ur denna slutgiltiga dom. Så den agerar i tysthet! Genom Guds vilja väcker den denna fråga djupt inom dig: ”Är fasta tillräckligt för mig? Är inte bön nödvändig för att min fasta ska vara giltig? Gå och fråga, sök, fråga, men inte med dem du vanligtvis debatterar med, utan snarare med dem som besitter kunskap inom detta område!” Det är förmodligen detta som ledde dig till den här artikeln, kanske efter att ha hört någon nära dig som dämpat ditt humör genom att säga att Ramadan utan bön är meningslös…

Faktum kvarstår att det är min uppgift att ge dig ett tydligt svar. Det är så det är; du har varit uppriktig, och det måste jag också vara. Jag kan inte gå runt hetluften. Och om jag gör det kanske det verkar konstigt för dig, men det är av samma anledning som Ramadan har påverkat dig: av kärlek. När du ber dina föräldrar om råd försöker de inte dalta med dig; de går rakt på sak, även om det svider… För att de älskar sitt barn. Nåväl, vi har något gemensamt som underlättar denna kärlek och detta broderskap: att tillhöra profeten Mohammeds, frid och välsignelser vare över honom, gemenskap. Detta tvingar mig att önska dig lycka till i detta liv och i livet efter detta, utan några jordiska beräkningar, utan någon belöning från dig. Gud tar redan hand om det. Ja, Han belönar mig för dig. Det är intressant…

Någon betalar för dig utan att du ens vet om det. Under hela ditt liv betalar Han. Du andas, du äter, du är frisk, du tänker, vissa människor gör dig gott, och Han betalar räkningarna. Det är för att du är viktig för Honom! Han uppmuntrar oss att älska varandra, att vara bröder och systrar, och Han belönar oss för det eftersom Han vet att vi behöver det.

Efter denna långa introduktion är här svaret:

Ramadan fastan har tydligt förstått sina begränsningar. Den vet att bön är en av islams viktigaste pelare. Det är den första handlingen av tillbedjan som kommer att vägas på domedagen. Det är en viktig pelare i den grund du bygger. Utan denna pelare skulle allt kollapsa vid första vindpusten. Bön håller dig sällskap, i form av en vacker varelse, i din grav, i väntan på domedagen. Bön har mycket mer kraft än Ramadan fastan för att försvara dig på domedagen. Låt oss vara ärliga, om du berövar dig själv bönen, försätter du dig själv i fara. Men även här på jorden försätter du dig själv i fara eftersom den här världen är full av frestelser, och våra synder ackumuleras.

Att ställa dig själv den här frågan handlar inte om huruvida jag inte längre är muslim om jag inte ber, eftersom Gud värdesätter ens en atom av tro. Snarare handlar det om vad som kommer att hända mig efter döden. Även i graven kommer jag knappast att undgå straffen som är avsedda att rena mig, eftersom alla som kommer in i paradiset måste renas från sina många synder. Bön är som en flod som flyter förbi dig fem gånger om dagen, och du störtar ner i den och renar dig från alla dina dagliga synder som begåtts utan att ens inse det. Sedan, på domens dag, beskrivs många prövningar, inklusive den rakbladsvassa bron som sträcker sig över helvetet, som vi alla måste korsa. Den dagen kommer du inte att kunna säga att du har ett annat perspektiv… Detta är beskrivningen som profeten (frid och välsignelser vare med honom) gav oss, och ingen kommer att undgå den.

Så du frågar mig om det verkligen är nödvändigt att utrusta sig med rep och syrgasflaskor för att bestiga Mount Everest, eller om bra skor och en bra jacka räcker?

Om jag skulle låta dig tro att det skulle räcka, vilken hemsk rådgivare jag skulle vara!

Nej, det räcker inte…

Nej, det räcker verkligen inte!

Min käraste läsare, jag vet att den verkliga svårigheten ligger i viljestyrka. Så låt oss tillsammans söka efter vad som höjer din viljestyrka till den nivå som bäst passar dig. Du är en extraordinär man, du är en extraordinär kvinna, som Gud har gynnat framför all sin skapelse. Han vill ha dig i sitt paradis, i sitt sällskap, och Han har inte gett denna ära till någon annan. Men Han är rättvis, och Han kommer att belöna efter varje persons ansträngningar. Paradiset består av 100 nivåer, och två nivåer är separerade av ett avstånd motsvarande jorden och himlen. Låt oss därför hjälpa varandra i denna strävan.

Må bönen bli vår bästa följeslagare och försköna vår månad Ramadan, liksom fastan redan har förskönat oss.

Bönen avhåller [den bedjande] från skamlösa handlingar och allt som strider mot rimlighet och förnuft. Men först och störst är åkallandet av Guds namn. Och Gud vet vad ni gör.  (Koranen 29:45)