År 1993 publicerade Samuel Huntington i Foreign Affairs sin inflytelserika essä ”The Clash of Civilizations”.

… ”I denna nya värld, skrev Huntington, kommer den globala politikens huvudkonflikter att ske mellan nationer och
grupper av olika civilisationer, skiljelinjer mellan civilisationer kommer att vara frontlinjen i framtiden”.

Faktum är att kriget i Bosnien 1995 var ett bra exempel på vad Huntington menade, eftersom det var en konflikt som
låg precis på skiljelinjen mellan ortodox kristendom och islam.

Muslimerna var förlorare i Bosnien. Bosniska muslimer, bröder i den nedlagda Jugoslavien, massakrerades av en
reguljär armé av ortodoxa kristna serber. Ett internationellt embargo tillämpades och man inte lät bosnierna
beväpna sig, men man inte heller avväpnade serberna eller stoppa deras folkmord.

Även i staden Srebrenica, en zon som av FN förklarades som neutral, massakrerades 13 000 bosniska muslimska
flyktingkvinnor, äldre och barn med den oförklarade tystnaden av en passiv Europa. Även de holländska
fredsbevararna som ”skyddade” staden ingrep inte i dess försvar av ”rädsla” för den serbiska vedergällningen.
Fantastiska soldater!

Den slutliga amerikanska interventionen förhindrade att folkmordet blev total. Tack …

Vi tror att Europas ”rädsla” inte var den serbiska armén, men en möjlig stat med muslimsk majoritet i hjärtat av
Europa.

Huntingtons synvinkel betraktade islam som en civilisation på uppgång, på grund av de extraordinära födelsetalen i
de flesta muslimska samhällen och konverteringar. Terroristattackerna i september 2001 tolkades av många amerikaner
i Huntingtons termer, det var en attack mot den ”judisk-kristna” civilisationen i USA av vissa muslimska fanatiker.
Men var fanns detta påstådda ”judisk-kristna” civilisationen när Hitler massakrerade försvarslösa judar i Europa på
1940-talet?

Också på uppgång, enligt Samuel Huntington, fanns konfucianismen, Kinas civilisation. Och denna förutsägelse har
också bekräftas av den till synes icke stoppbara tillväxten i den kinesiska ekonomin eftersom konfucianismen
tillåter samexistens av den liberala ekonomin och den patriarkala politiken.

Utöver detta behandlar Huntington det amerikanska dilemmat, orsakad av en allvarlig kulturell förskjutning genom
den spansktalande befolkningen i USA, dessa populationer enligt författaren, motsäger den amerikanska identitetens
heliga trilogi, termen WASP, som kan översättas som vit, anglosaxisk och protestanter.

Trots kommentatorer som Samuel Huntington eller Oriana Fallaci, eller den före detta president Silvio Berlusconi,
kommer framtiden inte att domineras av en civilisationernas kamp, men den måste ledas av en allians mellan
civilisationer.

Hur som helst, den kloka folkliga talesätten säger: ”Kilen för att kunna pressa måste vara av samma skaft.” I
naturen kan vi se gnun eller rådjurets horn, de är till för att konkurrera med andra i sin egen art, inte för
försvar mot rovdjur. Sammandrabbningarna inom civilisationer kommer att vara vanligare än mellan andra
civilisationer. Det räcker med att ställa några frågor för att förstå det.

Vem har dödat fler muslimer under de senaste sex månaderna? Svaret är naturligtvis, andra muslimer.

Vad har för religion mördarna och deras offer i El Salvador?

Svaret, båda är överväldigande kristna.

De stora globala konflikterna är etniska eller ekonomiska. Inte kulturella eller religiösa. Därför är det mer
troligt att framtiden kommer att föra med sig flera lokala krig, många av dem, etniska konflikter och inte en
global kollision av värdesystem.

Vi människor vet att vi kan konfrontera andra, men vi kan också diskutera, med bredd och tolerans och med det kan
vi förbättra samexistensen och definiera strategier för att leva i fred, rättvisa och värdighet.

Således är civilisationernas kamp inte oundvikligt, och inte heller en realitet, inte ens ett paradigm. Det är en
vision som försöker komma fram från den ekonomiska, faktiska och finansiella makten och extremistiska sinnen på
båda sidor, alltid en liten andel, men med den största manifestationen som stödjer terrorns paradigm, den
auktoritära, militära och destruktiva tänkandes nödvändiga grund.

I huvudsak ligger utmaningen i att göra framsteg på toleransen och förståelsens väg utan att förlora i detta
framsteg vår egen identitet och livet. Civilisationernas kamp teori säger oss att detta inte är möjligt, att det är
oundvikligt med konflikt, att alliansen mellan civilisationer är en chimär. Men i ljuset av de händelser som
inträffar nu, håller detta förslag tvärtom på att bilda ett alternativ, och därmed föreslå grunderna för ett nytt
universal paradigm.

Muslimer kan aldrig vara emot yttrandefrihet eftersom det är just detta som garanterar möjligheten att uttrycka
islam, dess värderingar, dess natur och för att motverka den konfrontations strategi som använder falskhet och
stereotyper för att ingjuta hos folket en bedräglig och förvrängd bild, oförsonlighet och fundamentalismens bild,
omöjligheten och konflikternas bild, som tillhör endast en liten minoritet i alla religioner.

Yttrandefrihet, samexistens, respekt och kunskap är bra utgångspunkter för en allians mellan civilisationer.

Förutom det måste vi förstå att muslimer finns inte bara i länder med muslimsk majoritet, men i alla länder på
jorden. Även i väst där vi är mer än 100 miljoner. Närmandet till andra religioner, särskilt med den judiska och
olika kristna samfund genom Religioner för Fred, ger oss i El Salvador och olika länder, den nödvändiga grund för
att betrakta oss som bröder och lämna vis sidan främlingskapen och konfrontation och istället ta med oss vänskap
och broderskap med alla världsreligioner.