Jonathan Cook – Middle East Eye

 

Om du läser etablissemangets media kan du dra slutsatsen att en allvarlig strid förs av Israel och dess ivrigaste anhängare för att ta itu med en uppenbar ny våg av antisemitism i väst.

I artikel efter artikel får vi veta hur Israel och västvärldens judiska ledande organisationer kräver vår oro och upprördhet över en ökning av antijudiska hatincidenter. Organisationer som Community Security Trust i Storbritannien och Anti-Defamation League i USA producerar långa rapporter om den obevekliga ökningen av antisemitism, särskilt sedan den 7 oktober, och varnar för att åtgärder är brådskande.

Utan tvekan finns det ett verkligt hot om antisemitism, och som alltid kommer det till stor del från extremhögern. Israels handlingar – och dess falska anspråk på att representera alla judar – hjälper bara till att uppmuntra det.

Denna moraliska panik är genomskinligt självtjänande. Den riktar vår uppmärksamhet bort från de pressande, alltför konkreta bevisen på att Israel begår ett folkmord i Gaza – ett som har slaktat och lemlästat många tiotusentals oskyldiga.

Den riktar istället vår uppmärksamhet mot tunna påståenden om en allt djupare antisemitismkris, en vars påtagliga effekter verkar begränsade och för vilken bevisen är alltför tydligt överdrivna.

När allt kommer omkring är en ökning av ”judehat” nästan oundviklig om man omdefinierar antisemitism, som västerländska tjänstemän nyligen har gjort via International Holocaust Remembrance Alliances nya definition, för att inkludera antipati mot Israel – och i det ögonblick då Israel tydligen, till och med enligt Världsdomstolen, utför ett folkmord.

Israels och dess anhängares logik är ungefär så här: många fler människor än vanligt uttrycker hat mot Israel, det judiska folkets självförklarande stat. Det finns ingen anledning att hata Israel om du inte hatar vad det representerar, vilket är judar. Därför ökar antisemitismen.

Detta argument är vettigt för de flesta israeler, för dess partisaner och för den överväldigande majoriteten av västerländska politiker och karriärsinnade etablissemangsjournalister. Det vill säga: samma människor som tolkar krav på jämlikhet i det historiska Palestina – ”från floden till havet” – som krav på ett folkmord mot judar.

Sångerskan Charlotte Church, till exempel, anklagades för antisemitism av hela etablissemangets media efter en ”pro-palestinsk sång” för att samla in pengar till Gazas barn som svälts av en israelisk hjälpblockad. Den kränkande sången hade inkluderat texten ”Från floden till havet”, som uppmanade till befrielse av palestinier från årtionden av israeliskt förtryck.

I helgen föreslog Storbritanniens finansminister Jeremy Hunt återigen att marscher som uppmanade till vapenvila var antisemitiska eftersom de påstods ”skrämma” judar. Faktum är att judar är framstående vid dessa marscher. Han syftade på sionister som ursäktar slakten i Gaza.

På samma sätt, i kölvattnet av George Galloways överväldigande extravalsvinst ”för Gaza” i Rochdale förra veckan, utskällde en BBC-reporter tidigare Labour-parlamentsledamot Chris Williamson för att ha använt ordet ”folkmord” för att beskriva Israels handlingar.

Reportern var orolig för att termen ”kan förolämpa vissa människor”, trots att Världsdomstolen fann anklagelsen om folkmord rimlig.

 

Ett skumt fenomen

Men ambitionen hos dessa israeliska fanatiker sträcker sig mycket djupare än bara avböjning. Israels ledare och de flesta av dess medborgare skäms inte för sitt folkmord, verkar det som, och det gör inte deras utomeuropeiska anhängare heller.

Om mina flöden i sociala medier är någon vägledning, är slakten i Gaza inte obehagligt för dessa apologeter, eller ens ger dem en eftertanke. De verkar frossa i sitt stöd för Israel när världen ser på med fasa.

Varje palestinskt barns blodiga kropp, och den upprördhet den framkallar från åskådare, ger bränsle till deras självrättfärdighet. De förskansar sig, de drar sig inte tillbaka.

De verkar finna en märklig trygghet – till och med tröst – i den bredare allmänhetens ilska och indignation över att så många unga liv släcks.

Det speglar mycket exakt israeliska tjänstemäns egen reaktion på Internationella domstolens dom att det finns ett troligt fall att Israel begår folkmord i Gaza.

Många observatörer antog att Israel skulle försöka lugna domarna och världsopinionen genom att tona ner sina grymheter. De kunde inte ha haft mer fel. Genom att trotsa domstolen blev Israel ännu mer fräck, vilket bevisades av dess skrämmande överfall på Nassersjukhuset förra månaden och dess dödliga attack mot palestinier som försökte nå en hjälpkonvoj förra veckan.

Israels krigsförbrytelser – sända på alla sociala medier, inklusive av dess egna soldater – är ännu mer i våra ansikten än innan Världsdomstolens dom.

Detta fenomen behöver förklaras. Det ser kusligt ut. Men det har en intern logik som lyser upp varför Israel har blivit en känslomässig krycka för många judar, både inom landet och utomlands, såväl som för andra.

Det är inte bara så att judar och icke-judar som starkt ansluter sig till sionismens ideologi identifierar sig med Israel. Det går ännu djupare. De är fullständigt beroende av en världsbild – som länge odlats i dem av Israel och av deras egna samhällsledare, såväl som av oljepluggande västerländska etablissemang – som placerar Israel i centrum av det moraliska universum.

De har dragits in i något som mer ser ut som en sekt – och en mycket farlig sådan, eftersom fasorna i Gaza är avslöjande.

 

Albatross, inte fristad

Påståendet som de har internaliserat – att Israel är en nödvändig fristad i en framtida tid av problem från de förment medfödda, folkmordsimpulserna från icke-judar – borde ha rasat ner i huvudet på dem under de senaste fem månaderna.

Om priset för försäkran – för att ha ett ”just-in-case” bulthål – är slakten och lemlästningen av många tiotusentals palestinska barn, och den långsamma svälten av hundratusentals fler, då är det bulthålet inte värt att bevara.

Det är inte en fristad; det är en albatross. Det är en fläck. Det måste gå, för att ersättas av något bättre för judar och palestinier i regionen – ”från floden till havet”.

Så varför har dessa israeliska partisaner inte kunnat nå en slutsats som är så moraliskt självklar för alla andra – eller åtminstone de som inte är underordnade västerländska etablissemangs intressen?

För som alla sekter är hårdföra sionister immuna mot självreflektion. Inte bara det, utan deras resonemang är till sin natur cirkulär.

Israel, sionismens skapelse, är inte det minsta angelägen om att tillhandahålla en lösning på antisemitismen, som det bekänner sig till. Snarare tvärtom. Den livnär sig på antisemitism och behöver den.

Antisemitism är dess livsnerv, själva orsaken till Israels existens. Utan antisemitism skulle Israel vara överflödigt, det skulle inte behövas som en fristad.

Kulten skulle vara över, och så skulle det oändliga militära biståndet, den speciella handelsstatusen med västvärlden, jobben, landgreppen, privilegierna och känslan av betydelse och ultimata offerskap som möjliggör avhumanisering av andra, inte minst palestinier.

Liksom alla sanna troende har Israels partisaner utomlands – som stolt kallar sig ”sionister” men nu pressar sociala medieplattformar att förbjuda termen som antisemitisk, eftersom rörelsens mål blir mer transparenta – för mycket att förlora på själv- och kollektivt tvivel.

Kampen mot antisemitism innebär att inget annat kan prioriteras – inte ens folkmord. Vilket i sin tur innebär att ingen större ondska kan erkännas, inte ens massmord på barn. Inget större hot, hur påträngande än brådskande än, kan tillåtas komma i förgrunden.

Och för att hålla tvivel på avstånd måste mer antisemitism – fler förmodade existentiella hot – genereras.

 

Rasism i ny dräkt

De senaste åren har den största svårigheten för sionismen varit att de sanna rasisterna – till höger, ofta vid makten i västerländska huvudstäder – också har fungerat som Israels starkaste allierade. De har klätt upp sina traditionella rasistiska ideologier, som en gång närde antisemitism, och kunde återigen,– i ny dräkt: som islamofobi.

I Europa och USA är muslimer de nya judarna.

Vilket är idealiskt för Israel och dess partisaner. Ett förmodat ”globalt civilisationskrig” – ideologisk täckmantel för att rättfärdiga fortsatt västerländsk dominans av det oljerika Mellanöstern – placerar alltid Israel, den regionala attackhunden, på änglarnas sida, fast vid sidan av de vita nationalisterna.

Eftersom Israel och dess apologeter inte kan avslöja de sanna rasisterna och antisemiterna vid makten, måste de skapa nya. Och det har krävt en förändring av antisemitismens definition till oigenkännlighet, för att hänvisa till de som motsätter sig det koloniala dominansprojektet i vilket Israel är djupt integrerat.

I denna upp och nervända världsbild, en som råder inte bara bland israeliska partisaner utan i västerländska huvudstäder, har vi kommit fram till ett nonsens: att förkasta Israels förtryck av palestinier – och nu till och med dess folkmord på dem – är förmodligen att avslöja sig själv som antisemit.

 

Palestinierna avhumaniserades

Det var just detta som Francesca Albanese, FN:s särskilda rapportör om situationen för mänskliga rättigheter i de ockuperade palestinska områdena, hamnade i förra månaden efter att hon kritiserat Frankrikes president Emmanuel Macron.

Israel har, som en konsekvens, förklarat att det förbjuder henne att komma in i de ockuperade områdena för att registrera sina kränkningar av de mänskliga rättigheterna.

Men särskilt, som Albanese påpekade, har ingenting förändrats i praktiken. Israel har uteslutit alla FN-rapportörer från de ockuperade områdena under de senaste 16 åren, under sin belägring av Gaza, så de kan inte bevittna de brott som föranledde attacken den 7 oktober.

Förra månaden gjorde Macron ett uppenbart absurt uttalande, även om ett uttalande som främjades av Israel och behandlades seriöst av västerländska medier. Han beskrev Hamas attack mot Israel som den ”största antisemitiska massakern i vårt århundrade” – det vill säga han hävdade att den drevs av hat mot judar.

Man kan kritisera Hamas för hur den utförde sin attack, som Albanese har gjort: utan tvekan begick dess krigare många brott mot internationell rätt den dagen genom att döda civila och ta dem som gisslan.

Exakt samma typ av kränkningar, bör vi notera i balansens intresse, som Israel har begått dag ut, dag in i årtionden mot de palestinier som tvingats leva under sin militära ockupation.

Palestinska fångar, gripna av en ockuperande israelisk armé mitt i natten, fängslade i militära fängelser och nekade till rättegångar, är inte mindre gisslan.

Men att tillskriva antisemitism som Hamas motivation är avsett att skrubba bort dessa många decennier av förtryck. Det luftborstar ut just de övergrepp som palestinierna ställs inför som Hamas och de andra palestinska militanta fraktionerna etablerades för att motstå.

Denna rätt till motstånd mot krigförande militär ockupation är inskriven i internationell rätt, även om västvärlden sällan erkänner faktum.

Eller som Albanese uttryckte det: ”Offren i massakern den 7 oktober dödades inte på grund av sin judendom, utan som svar på israeliskt förtryck.”

Macrons löjliga anmärkning utplånade också de senaste 17 åren av belägringen av Gaza – ett folkmord i slowmotion som Israel nu har satt i steroider.

Och han gjorde det just för att västerländska koloniala intressen – precis som Israels intressen – måste rationalisera avhumaniseringen av palestinier och deras anhängare som rasister och barbarer, i västvärldens strävan efter dominans och gammaldags resurskontroll i Mellanöstern.

Men det är Albanese, inte Macron, som nu kämpar för att rädda hennes rykte. Det är hon som blir smutskastad som rasist och antisemit. Av vem? Av Israel och de folkmordsstödjande ledarna i Europa.

 

Helig sak

Israel behöver antisemitism. Och beväpnad med en löjlig omdefiniering som antagits av västerländska allierade som klassificerar som judehat varje motstånd mot dess brott – varje avvisande av dess falska påståenden om ”självförsvar” när det krossar motståndet mot dess ockupation och dess förtryck av palestinier – har Israel alla incitament att begå fler brott.

Varje illdåd producerar mer upprördhet, mer förbittring, mer ”antisemitism”. Och ju mer förbittring, desto mer upprördhet, desto mer ”antisemitism”, desto mer kan Israel och dess anhängare presentera den självförklarande judiska staten som en fristad från den ”antisemitismen”.

Israel behandlas inte längre som en stat, som en politisk aktör som kan begå brott och slakta barn, utan som en trosartikel. Det förvandlas till ett trossystem, ett immunt mot kritik eller granskning. Det överskrider politiken för att bli en helig sak. Och all opposition måste fördömas som ond, som hädelse.

Vilket är just den stat som västerländsk politik har delegerats till.

Denna kamp mot ”antisemitism” – eller snarare, striden som förs av Israel och dess partisaner – är att vända innebörden av ord, och de värderingar de representerar, på huvudet. Det är en kamp för att krossa solidariteten med det palestinska folket och lämna dem utan vänner och nakna inför Israels folkmordskampanj.

Det är en moralisk plikt att besegra dessa ”antisemitism”-krigare och hävda vår gemensamma mänsklighet – och allas rätt att leva i fred och värdighet – innan Israel och dess apologeter banar väg för en ännu större slakt.

 

Originaltext: How the ‘fight against antisemitism’ became a shield for Israel’s genocide