Husam Arafa – Onislam.com

En genre av medicinsk skrift avsedd som ett alternativ till det uteslutande grekiskbaserade medicinska system som härrör
från Galenos var den så kallade At-Tibb en-Nabawi eller ”Profetiska Medicin.” Författarna var religiösa lärda snarare än
läkare som förespråkade den traditionella medicin som nämns i Koranen och som praktiserades under profeten Muhammeds
liv. Det handlade om medicinska idéer assimilerade från det hellenistiska samhället som sedan omformades till ett
vägledningsmaterial till medicinsk behandling godkänd av de religiösa lärda.

Behandlingen bestod av kost och enkla mediciner (särskilt honung), åderlåtning och katetrisering, men ingen kirurgisk operation.
Bland de ämnen som behandlades fanns feber, spetälska, pest, giftiga bett, skydd mot nattflygande insekter, skydd mot
det onda ögat, regler för coitus eruptus, teorier om embryologi, läkarnas korrekta behandling, och behandling av mindre
sjukdomar såsom huvudvärk, näsblod, hosta och kolik. Det var förbjudet att dricka vin eller använd bedövande droger som
läkemedel.

Avhandlingen inkluderade också många böner och fromma anrop som skulle användas av den fromma patienten, med vissa
amuletter och talisman, som de var särskilt populära mellan 1200 och 1400-talet. Vissa är fortfarande tillgängliga idag
i moderna utskrifter.

I motsats till många författare i ämnet, historikern och teologen adh-Dhahabi, som dog i 1348 (748 e.H.), ivrigt
försökte kombinera Arabiens traditionella medicin profeten Muhammeds uppenbarelser med idéerna och terminologi från det
grekiskbaserade systemet. Han citerade ofta Hippokrates och Galenos samt medeltida islamiska läkare.

Å andra sidan, den populära avhandling från den religiösa lärd Jalal ad-Din as-Suyuti, som dog i 1505 (911 e.H.),
baserades nästan uteslutande på vad som var känt av medicinsk praxis under Profetens tid. Det härrör från Koranen,
profetens traditioner som kallas Hadith, och praxis i tidiga muslimska samfundet.

Även om ett stort antal profetisk medicin avhandlingar skrevs, har vi inte namnet på någon känd läkare som utövade denna
typ av medicin. Anledningen till detta, naturligtvis, kan mycket väl vara att våra skriftliga källor är för det mesta
styrda av det grekiskbaserade system och har utelämnat uppgifter om andra metoder.

De avhandlingar om profetiska medicinen verkar ha riktats till samma publik som de islamiska skrifterna om pesten. Båda
typerna av skrifter var särskilt populär under 1200 och 1300-talet och senare. Pest skrifterna hade som sin främsta
fokus insamlingen och tolkning av olika hadith som ansågs relevanta för begreppet infektion och lämplig social reaktion
på smittsamma sjukdomar. De försökte också att erbjuda några medicinska förklaringar och åtgärder för pesten, och ibland
en historisk dokumentation av pesten upp till den tiden. De, liksom de avhandlingar om profetisk medicin, var
huvudsakligen skrivna av religiösa lärda, även om några var skrivna av författare utbildade både som läkare och
teologer.

Mest vanliga dokumenterade profetiska botemedel

Henna

Henna (dess vetenskapliga namn är lawsonia inermis) har varit känd sedan länge i den muslimska världen. Det odlas i stor
utsträckning i Indien och Sudan, och används främst för kosmetiska ändamål. Växten kallas ibland den ”Magiska Växten”
eftersom den har en stor läkande effekt. Den innehåller många helande ämnen som Tannin och andra lim liknande
substanser, och den har en antimikrobiell och antiviral effekt. Det är naturligt, billigt och har inga kända
sidoeffekter när det tas oralt. Indikationer för dess användning är följande:

1. Brännskador. Det är mycket effektivt när den appliceras på en första eller andra gradens brännskada. Det minskar
smärta och vätskeförlust från det brända området, vilket är viktigt om området är stort. Det har en antimikrobiell
effekt och därmed minskar risken för infektion. Det stannar på sårets område tills läkning är klar. Det är lätt att
tillämpa antingen i pulver eller i krämform. Det är billig och lättillgänglig.

2. Helande egenskaper. Henna främjar sårläkning, speciellt på kroniska sår. Den främsta orsaken till detta är inte känd,
men det kan vara dess vårdande effekt på såret och dess antimikrobiella egenskaper.

3. Koagulerande effekt. Henna har visat sig vara effektiva vid behandling av näsblödning (epistaxis) och ger en
långvarig bot. En dos är i allmänhet tillräckligt. Det är mer framgångsrikt än kauterisation som normalt måste upprepas
och kan inte garantera att det inte blir en upprepning av blödningen. Hennas enda biverkning är att det kan orsaka lätt
nysningar. Henna kan användas på andra problem som blödande sår i tolvfingertarmen eller åderbråck, utan några kända
biverkningar. Dess antiblödningseffekt kan bero på dess koagulering eller lokala brinnegenskaper.

4. Anti viral effekt. Henna har en anti-viral effekt. Detta är tydligt i sin behandling av vårtor (särskilt de som är
resistenta mot behandling med flytande kväve), herpes simplex (när det appliceras som ett pulver, torkar blåsorna på
platsen, förhindrar sår och skorpbildning, och förhindrar sekundära infektioner). Denna fördel med henna är mycket
lovande, och bör utforskas ytterligare. Den kan också användas för att behandla AIDS relaterade sjukdomar.

Lök frö eller hibat al-Barakah (Nigella sativa)

Denna växt finns i hela Indien i form av buskar med blå blommor som når en höjd av cirka en halv meter. Det kom
ursprungligen från Turkiet och Italien och fördes till Indien av läkare för att odlas där. Fröna är svarta och
trekantiga till formen, har en stark stickande lukt, och innehåller en avsevärd mängd olja.

Det är felaktigt att araberna lärde sig om dess fördelar från greker eftersom, före tillkomsten av islam, finns det inga
uppgifter om dess användning. Dess terapeutiska användning inleddes efter att Profeten Muhammed nämnde dess effektivitet
och dess egenskaper som botemedel. Abu Hurayrah sade, ”Jag hörde Allahs budbärare säga att det finns botemedel för alla
sjukdomar i svarta frön, utom döden.”

Khalid Ibn Saad uppger att medan han reste med Ghalib Ibn Jabr insjuknade denne under resan. Ibn Abi Ateeq (Aishas
brorson) kom för att träffa oss. När han såg den sjuke, tog han fem eller sju svarta frön, mallade sönder och blandade
dem i olivolja och lade det i både hans (Ghalibs) näsborrar. Ghalib Ibn Jabr blev frisk med denna behandling.

Aisha berättade att profeten Muhammed uppgav att det finns botemedel i svarta frön för alla krämpor utom sam. Jag
frågade honom: ”Vad är sam?” Han sa, ”Döden”.

Kemisk sammansättning

Fröna innehåller 1,5 % flyktig olja och 37,5 % icke-flyktig olja. Utöver det finns äggvita, socker, organiska syror,
glykosid och bittra ämnen. Glykosid är giftigt i naturen, i stora doser och under en längre period kan den vara skadlig.

Dess terapeutiska användningsområden är följande:

Zahbi uppgav att den tar bort hinder från vilken part som helst av kroppen, det driver ut gaser och stärker magen.

Det är ett bra medel mot maskar om de tas med vinäger och användbar mot kroniska förkylningar.

Dess inandning rekommenderas vid behandling av vanliga förkylningar.

Dess olja är effektiv med håravfall.

En halv tesked, om det har kokats i vatten, lindrar astma och mildrar de toxiska effekterna av bi och getingstick.

Förlamning, ansiktsförlamning, migrän, minnesförlust och hjärtklappning är också krämpor som kan mildras med det.

Den kan också användas som ett slemlösande och febernedsättande.

Det normaliserar sekretutsöndring i magen och bukspottkörteln. Detta är mycket effektivt vid behandling av diabetes
mellitus (tillstånd med kronisk hyperglykemi).

Det driver ut stenar i njurar och urinblåsa om de tas med honung. Det är effektivt mot gulsot när det tas med mjölk.

I pulver form, när det tas med vatten, är bra för hemorrojder.

Om svarta fröna kokas i vinäger och sedan appliceras på tänderna och tandköttet, minskar det inflammation och smärta i
tandköttet.

Det har också rapporterats att i fint pulver form är det effektiv vid användning i de tidiga stadierna av grå starr.

Svart frön används också för hudsjukdomar. Oljan är också effektiv vid öronvärk.

Oliver

Oliven, ett tecken på fred och vänskap i hela världen, beskrivs i den heliga Koranen i Sura At-Teen.

Det finns i stora mängder i Turkiet, Palestina, Grekland, Portugal, Spanien, Italien, Nordafrika, Algeriet, Tunisien,
Kalifornien i USA, Mexiko, Peru och södra Australien.

Olivträdet kan vara upp till tre meter i höjd. Dess blad är ljust gröna och mycket vackra och dess frukter är ljus
blåaktig eller violett färgade. Även om oliver kan konsumeras direkt från trädet och är mycket näringsrik, äter man
vanligtvis inte dem så på grund av deras metallsmak. En inlagd version konsumeras i stor utsträckning i Europa. Oliver
konserveras i ättika och importeras från Spanien, Italien, Frankrike, Turkiet och Grekland, och är mycket uppskattade i
Europa och arabländerna. Olivolja är ett bra konserveringsmedel för andra livsmedel såsom sardiner och andra fiskar.

Oliv användningen går tillbaka till antiken. Fartyg fulla av olivolja har hittats, bland andra saker, under utgrävningen
av antika egyptiska gravar. Enligt hadith forskare, när den stora översvämningen avtog, det första man såg på jorden var
ett olivträd.

Enligt Tirmidhi och Ibn Majah berättade Sayyid Al-Ansari att profeten sade, ”Ät olivolja och massera era kroppar med
den, eftersom det är en helig (mubarak) träd.”

Enligt Ibn al-Juzi, Zanbi, Alqama Ibn Amir berättade att profeten sade, ”Det finns olivolja för dig, ät den, massera din
kropp med den, eftersom det är effektivt för hemorrojder.” Basoor rapporterade att Aqba Ibn Amir berättade att profeten
sade, ”Du har olivolja från denna heliga (mubarak) träd, behandla dig själv med den, eftersom det botar analfissur.” Abu
Naim rapporterade att Abu Hurayrah återberättade att Profeten sade, ”Ät olivolja och tillämpa den (lokalt), eftersom det
finns i det botemedel för sjuttio sjukdomar, (och) en av dem är spetälska.”

Sammansättning:

Olivolja har en plats i USA och Storbritanniens farmakologi. Båda dessa länder har tillskrivit största vikt till
olivoljan vid behandling av olika sjukdomar, och har fasta standardparametrar för att utvärdera dess renhet.

Den innehåller palmsyra, oljesyra, linolsyra, myristinsyra och glycerider. I detta fall upplöses det inte i vatten men i
alkohol, eter, kloroform och flytande paraffin.

De förfalskade varianter som ofta används i olivolja som finns på marknaden är frön från tebusken och jordnötsolja.
Ibland finns det också kulspruta olja och raffinerad maskinolja i det.

Enligt Ibn al-Qayyim är den rödfärgade oljan bättre än den svarta. Dess terapeutiska användningsområden är:

– Mjuka upp ansiktets hy.

– Förebyggande mot gifter.

– Reglerar matsmältningen.

– Driver ut magparasiter.

En bra tonic som gör håret friskt, glänsande och starkare. Den lägger till lyster.

En massage med olivolja med vanligt salt över tandköttet är ett bra botemedel mot flera tandkött- och tänders
sjukdomar.

Lokal tillämpning av olivolja eller vatten som extraherats från den krossade olivolja blad är effektiv mot utslag och
klåda. Kroniska sår och bölder, som är svåra att läka, läker med olivolja när den tillämpas lokalt.

Enligt Zahbi, stärker det hår och kropp, därför kan den användas som en bra tonic och för att fördröja åldrandet.

Det bidrar till att öka en låg libido.

En blandning av normal saltlösning och olivolja är mycket effektivt på brännskador.

Blötlagda olivblad i vatten är effektivt mot mun- och läpp sår, och även dermatit på grund av allergier.

Den koncentrerade vattenlösningen av extraktet från olivblad och frukter är mycket effektivt mot dental karies och
leukoplaki i munnen.

Denna lösning appliceras tillsammans med vinäger mot alopeci för att förbättra hårväxt.

Det anges också att den lokala tillämpningen av detta extrakt tar bort ärr efter smittkoppor och brännskador med
varmvatten.

Markolivfrön blandad med smör är bra för sköra naglar. Pickles framställda av oliver är en bra aptitretare och motverkar
förstoppning. Dess krossade blad kan tillämpas lokalt för att kontrollera överdriven svettning.

Vattnet som utvinns ur bladen blandat med honung används som öron droppar och är effektivt mot olika öron krämpor. Oljan
som framställ genom att bränna trä av olivkvist är effektivt mot alla svampinfektioner, t.ex. ringorm, taenia, förutom
eksem, psoriasis, mjäll och håravfall. Olivolja i hårbotten är mycket effektivt mot mjäll.

Det främjar hårväxt och minskar håravfall. Tillämpningen av olivolja i ögonen lindrar inflammation.

En massage med olivolja över hela kroppen förstärker muskler och organ, och lindrar muskelvärk.

Vissa läkare förespråkar också olivolja massage för epilepsi. Det lindrar ischias och artrit.

Salvan som framställs från olivolja har mycket goda helande medel, det läker bihålorna och fistel mycket snabbt.

Om man dricker, 25ml olivolja blandad med 250ml av korn vatten, är det mycket effektivt mot kronisk förstoppning.

Det är en bra vattendrivande, därför används mot ascites. Det tar bort också njursten.

Mot bakgrund av den forskning som bedrivs i USA och Storbritannien, kan man dra slutsatsen av den är bra näring, i
synnerhet mot njurkrämpor där intag av kväveinnehållande protein är kontraindicerat.

Vi nämnde redan att profeten uppgav att det är ett bra botemedel mot analfissur. Därför har patienterna rekommenderas
att ta två matskedar olivolja vid sänggåendet och en salva applicerad på sprickan innan man lägger sig att sova och på
morgonen. Salvan framställs från åtta matskedar olivolja och två matskedar henna blad.

Dess kombination med andra receptbelagda läkemedel enligt den profetiska medicinen är ett bra botemedel mot psoriasis
och eksem.

Observationer gjorda av flera läkare som arbetar i Mellanöstern och Nordafrika visar att mag-tarmcancer inte förekommer
bland dem som är vana att konsumera olivolja. Japanska läkare stöder också detta, och anser att olivolja förebygger
förekomsten av cancer i mag-tarmkanalen.

Siwak och tandvård

En mängd olika orala hygienåtgärder har genomförts sedan tidernas begynnelse. Detta har verifierats av olika
utgrävningar i hela världen där tandpetare, tuggkäppar, kvistar, linneband, fåglarnas fjädrar, djurben och piggsvin har
hittats.

De som har sitt ursprung från växter, även primitiva, utgör en första steg mot den moderna tandborsten. Omkring 17 olika
växter har används som naturliga verktyg för munhygien.

Den mest använda kvist sedan långt tillbaka är Siwak eller Miswak. Kvisten erhålls från en växt som heter salvadore
persica som växer runt Mecka och i Mellanöstern i allmänhet. Även om det inte finns någon hänvisning till användningen
av siwak i Koranen, finns det flera hadith som nämner fördelarna med siwak för att bibehålla munhygien, därför har den
använts i stor utsträckning bland muslimer efter profeten Muhammed (frid vare med honom). I detta avseende kan vår
Profet anses bland de första tandinstruktörerna för god munhygien.

Sammansättning: Salvadora persica är ett litet träd eller buske med en krokig stam som är sällan mer än en fot i
diameter. Den har en skrovlig och sprucken bark och är vitaktig med hängande grenar. Rotbarken är ljusbrun och de inre
ytorna är vita. Den luktar som krasse och dess smak är varm och skarp.

För att ta reda på dess kemiska sammansättning extraherades den lufttorkade stambarken av Salvadora persica med 80 %
alkohol och sedan eter, och genomgick uttömmande kemiska procedurer som tydde på att den består av trim etylamin, en
alkaloid som kan vara salvadorin, klorider, hög mängder av fluorid och kiseldioxid, svavel, vitamin C och små mängder
tanniner, saponiner, flavonoider och steroler.

Upprepad användning av siwak under dagen producerar en ovanligt hög grad av oral renlighet. Det är bevisat sig att plack
bildas omedelbart efter att man har ätit. Efter 24 timmar, börjar det att verka på tänderna. Emellertid kan den
elimineras genom noggrann tandborstning.

Korrekt munhygien bör undervisas av tandläkare, men det kräver en persons tid och fingerfärdighet. Bland muslimer som
rituellt praktiserar användningen av siwak kan tandhygienist behandling inte behövas.

Siwak och andra kvistar kan vara effektiva för att ta bort mjuka tandsten. De kan även främjas som effektiva verktyg i
munhälso- och tandvård program för befolkningen i stort.

Det finns bevis för att salvadora persica innehåller antibakteriella egenskaper. Några andra komponenter är
adstringerande medel, tvättmedel och slipmedel. Dessa egenskaper uppmuntrar vissa tandkrämlaboratorier (Beckenham,
Storbritannien, Sarakan Ltd.) att införliva pulveriserade stjälkar och/eller rot material av salvadora persica i sina
produkter. Även om kommersiella pulver kan vara mycket effektiva med plackborttagning, har deras användning visats, i en
undersökning, orsaka en hög förekomst av tandköttsinflammation. Plack utrotning är viktigt, men det bör inte vara på ett
sätt som skapar negativa bieffekter på andra vävnader.

Sammanfattningsvis är siwak och pulveriserad siwak utmärkta verktyg för oral renlighet. De rekommenderas i tandvård
förebyggande hälsoprogram i muslimska länder.

Rekommendationer borde göras till tillverkare av tandkräm för att inkludera den pulvriserade formen av siwak i en
slipande form av tandkräm.