Amanda Fox
Att kunna välja Halal när det gäller kosmetiska inköp är fortfarande ett relativt nytt begrepp för de flesta trots att de firar sin femårsdag. Men med en växande muslimsk befolkning i världen från nuvarande 23 % till ca 26,4 % under de kommande tjugo åren (Pew Forum on Religion and Public Life) ser det ut som den här industrin har mycket mer att göra för att växa.
Förra året i artikeln Halal Kosmetika – en ny horisont, tog jag en titt på vetenskapen bakom Halal kosmetika i ett försök att förstå och hjälpa förmedla detta mycket specifika krav till den bredare kosmetiska industrin och dess kunder. De viktigaste punkterna var:
Ingen alkohol (etanol) om det är möjligt. Vissa muslimer är glada att acceptera alkohol som en integrerad del av en doft produkt eftersom dessa produkter kan användas på kläder och som sådana är osannolikt att de kommer i kontakt med kroppen. Men alkohol i allmän när det gäller hudvårdsprodukter är mindre accepterade och många Halal märken använder alkohol (etanol) fri som ett försäljningsargument.
Inga tillsatser som härrör från fläsk. Glycerin, gelatin, kollagen, keratin och elastin är de största bovarna här. Även om mycket av glycerin som används i kosmetika i dag är vegetabiliskt framställda (vanligtvis en bi-produkt av palmolja produktion) det finns fortfarande lite glycerin som härrör från kött i den kosmetika marknaden. Detta är en no-go för Halal varumärke.
Inga ingredienser som härrör från djur. Detta tar ovanstående uttalande ett steg längre och bör inkludera ingredienser som visserligen härrör inte från djur men som kan ha framställds i verktyg som härrör från djur (t.ex. petriskålar). Detta leder också till att ingredienserna som hyaluronsyra, skvalan, kitin och kitosan, återigen, på grund av en allmän motvilja mot animaliskt ingredienser, finns nu tillgängliga som icke-animaliskt alternativ.
Även om detta ser ut som det kunde följas ganska lätt på ytan, är leveranskedjans spårbarhet som krävs av Halal kosmetika och uppmärksamhet på förberedelsernas detaljer av varje ingrediens en stor utmaning.
Ta GM-grödor till exempel, i december 2010 i en konferens i Penang, Malaysia (The International Workshop for Islamic Scholars ”Agri-biotechnology: Sharia Compliance”) kom överens om att GM-grödor kan vara Halal så länge som de ingredienser som används för att utveckla dem är från Halal källor. Denna position har sedan dess varit hårt debatterat speciellt av den brittiska Gröna gruppen ”The Islamic Foundation for Ecology and Environmental Sciences” som oroar sig om hur genetiskt modifierade grödor underminerar Guds skapelse och kan potentiellt skada det omgivande ekosystemet. Så hittills, GM är officiellt ”inne”, trots att marknaden verkar välja ”ute”.
Men denna utmaning av vetenskaplig och marknadsföring komplexitet har börjat tas hand av många företagsamma själar som antar utmaningen och fyller i denna utvecklingslucka på marknaden.
Saaf Pure Skincare baserad i Storbritannien är en av de globala framgångshistorier och säljer nu i över tretton länder. Eftersom jag inte har talat direkt med Saaf, jag kan bara rapportera om vad jag såg på deras hemsida och därifrån ser jag ett märke som uppfyller inte bara med Halal krav men också ekologiska krav, Cruelty-Free och vegan standarder. Dessutom företagen är tydliga i sina formuleringar om att vara 100 % naturliga, vegetariska, alkohol-fria, icke-bestrålade och fritt från genetiskt modifierade organismer. De påminner också konsumenterna att deras produkter har testats bara på frivilliga människor och att de endast innehålla ingredienser som behövs för att uppfylla produkternas funktion – inga fyllmedel, utan parfym. Om detta Halal varumärke sätter riktmärket då modeord för segmentet är ”renhet”.
Andra internationellt erkända varumärken som uppfyller Halal kraven är den australiensiska tillverkade Inika Minerals, som just har brutit in sig på den brittiska marknaden och blivit en av Australiens mest framgångsrika ekologisk smink exporten. Andra är den kanadensiska One Pure Cosmetics med sina avancerade anti-aging hudvårdsserie och de brittiska Hussana med sina låga pris hud och hår alternativ vård.
På lokal nivå har den malaysiska kosmetiska/naturhälsa marknaden sett ett antal Halal genombrott när det gäller att producera skönhetsprodukter som är gelatin fria, antibakteriella munvatten som är alkoholfria och läkemedels bas krämer som är garanterat fria från animaliska derivat. Återigen är det mycket möjligt att dessa produkter finns redan i den bredare marknaden men betoningen på att uppfylla de etiska och praktiska (papper trail) krav för Halal marknaden gör detta i kombination till en betydande utveckling.
Hittills ser det ut som att Halal kosmetika passar väldigt snyggt (åtminstone på en vetenskaplig nivå) ihop med andra naturliga, miljömedvetna, ren och djurförsöksfria kosmetiska. Så behöver vi verkligen Halal produkter för personlig vård?
För att besvara detta måste vi tänka mer på livsstilen hos de människor för vilka dessa produkter är riktade.
Även om inte alla muslimska kvinnor bär slöja, för dem som gör det finns praktiska konsekvenser. Håret kan bli mer fet, stripigt och svår att hantera. Dessa fakta har inte gått obemärkt och har tagits upp av den globala hårvårdsprodukts jätte Unilever som just har lanserat en reklamkampanj riktade till huvudduksbärande kvinnor. Deras nya Sunsilk formel lovar att blåsa nytt liv i hårbotten hos huvudduksbärare med naturligt lime och samtidigt varsamt hantera fet överskottet och mjäll förvärras av huvudduks användning. Deras slogan ”första schampo för täckt hår” är lika smart som det är sant – bygg behovet, fyll behovet.
Andra unika muslimska kraven omfattar produkter som är pura och rena nog att användas under Hajj eller Umrah vallfärden till Mecka. Under denna tid är det viktigt att renlighet och personlig hygien inte förväxlas med en hyllning till objektiverade skönhet. Att hålla det enkelt är nyckeln. Samma sak gäller för daglig bön ritualer som kräver wudu eller rituella rengöring som skall kunna ske innan bönen börjar. När det gäller kosmetiska, gör detta användningen av produkter som är svåra att ta bort eller semi-permanenta väldigt obekväma.
Så, för att summera, verkar det som den vetenskap som stöder Halal etos väl grundad som alla andra certifieringsprocess. Det finns några områden som kräver ytterligare förtydligande och diskussion (t.ex. GMO), men en allmän överenskommelse om inriktning och tolkning har uppnåtts. Men när det gäller att översätta det till livsstil-baserade lösningar verkar det finnas fortfarande utrymme för innovation. Muslimska män, kvinnor och barn vill köpa produkter som tillfredsställer inte bara det praktiska utan också den känslomässigt rutan, de vill känna en anslutning, de vill se sig själva i produkten, och de vill verkligen känna sig representerade. För mig har Halal kosmetikas framtida framgången mindre att göra med vetenskap och mer att göra med att vinna hjärtan och sinnen hos denna mångskiftande och etiska konsumentgrupp. Det bästa sättet att göra det är att lyssna, jag tror det är dags att dra upp en stol, sätta på grytan och börja lära känna våra muslimska vänner och grannar.
