IF Team

 

Koranen säger: Vallfärden [skall fullgöras under] de kända månaderna. (2:197) Allah nämnde Hajj månaderna i denna vers, vilket antyder att tiden för att utföra Hajj ritualer är inom dessa månader.

Denna andliga resa har två typer av tidpunkter:

1. Zonal Timing som nämndes i föregående vers.

2. Lokal timing förklaras av profetens tradition, som måste följas när en pilgrim går in i tillståndet ihram.

Hajj ritualerna upptar dock inte alla Hajj månaderna förutom de som går in i ihram i början eller försenar vissa ritualer till slutet. De sex dagar då Hajj ritualer utförs är följande:

 

Första dag – 8:e Dhu al-Hijjah

Känd som Tarwiyahs dag, denna morgon, går pilgrimer in i ihram tillstånd om de inte har gjort det tidigare. De fortsätter sedan till Mina efter soluppgången och stannar där till nästa dag (Arafats dag).

 

Andra dag – 9:e Dhu al-Hijjah

Detta är Arafadagen, följt av natten tillbringade i Muzdalifah. Efter soluppgången flyttar pilgrimer från Mina till Arafat för att utföra den mest betydelsefulla Hajj ritualen, stående vid Arafat, fram till solnedgången. De ber Dhuhr och Asr förenade där. Efter solnedgången beger de sig till Muzdalifah och fortsätter att recitera Talbiyah, en betydande del av ritualerna. I Muzdalifah ber de Maghreb och Isha kombinerat, samlar småsten för steningsritualen och stannar där till nästa dags gryning.

Att förstå betydelsen och timingen av Hajj ritualer hjälper muslimer att förbereda sig för denna viktiga handling av dyrkan, vilket säkerställer att de uppfyller en av Islams pelare med hängivenhet och precision.

 

Tredje dag – 10:e Dhu al-Hijjah

Detta är dagen för Eid al-Adha, eller offerdagen. Innan soluppgången på Eid al-Adha beger sig pilgrimer mot Mina. Vid ankomsten har de flera uppgifter att utföra:

1. Första uppgift: Steningsritualen i Jamrat al-Aqabah (den stora pelaren):

Det rekommenderas att utföra steningen omedelbart vid ankomsten till Mina.

 

2. Andra uppgift: Att offra ett djur:

Pilgrimer fortsätter sedan till den plats som utsetts för offer för att utföra den rituella slakten. Detta är obligatoriskt för dem som utför Hajj al-Tamattu’ och Hajj al-Qiran, men det rekommenderas för dem som utför Hajj al-Ifrad.

 

3. Tredje uppgift: Rakning eller trimning av håret:

Pilgrimer bör sedan raka sina huvuden eller klippa en del av sitt hår, vilket markerar det första steget av att lämna ihram tillståndet och häva alla restriktioner utom för äktenskapliga relationer.

 

4. Fjärde uppgift: Tawaf al-Ifadah (eller Tawaf al-Hajj):

Efter rakning eller trimning reser pilgrimer till Mecka för att utföra Tawaf al-Ifadah och gå sju gånger runt Kaaba, med start i ett västlig riktning. Detta är en avgörande del av Hajj, följt av Sa’i mellan Safa och Marwah om det inte har gjorts tidigare.

 

Fjärde och femte dag – 11:e och 12:e Dhu al-Hijjah

Detta är den första och andra dagen av Tashreeq, även den andra och tredje dagen av Eid. Efter att ha utfört Tawaf al-Ifadah på Eid, återvänder pilgrimer till Mina för att utföra följande uppgifter:

1. Första uppgift: Tiilbringa natten i Mina:

Pilgrimer tillbringar nätterna under dessa två dagar i Mina. Detta anses vara en Sunna av Hanafis och obligatoriskt av andra.

 

2. Andra uppgift: stening av de tre Jamarat:

Pilgrimer måste stena alla tre pelarna (Jamarat) båda dagarna. Steningen börjar efter att solen har passerat sin zenit. De börjar med den lilla Jamarah (första), följt av den mellersta Jamarah (andra), och slutligen den stora Jamarah (Jamrat al-Aqabah eller tredje).

 

3. Tredje uppgift: Första avgången (Nafrah al-Awwal):

Efter att ha stenat pelarna på den andra dagen av Tashreeq (den tredje dagen av Eid), kan pilgrimer lämna Mina till Mecka, och befria dem från stening på tredje dagen om de lämnar Mina före solnedgången enligt Shafi’is eller före gryningen enligt Hanafis.

 

4. Fjärde uppgift: Al-Muhassab (en dal nära Mecka):

Om pilgrimer gör den första avgången till Mecka, kan de stanna vid dalen Al-Muhassab, som ligger mellan två berg nära kyrkogården som kallas Al-Hajun, och be Dhuhr, Asr, Maghreb och Isha bönerna.

 

Sjätte dag – 13e Dhu al-Hijjah

Detta är den tredje dagen av Tashreeq (eller den fjärde dagen av Eid) och är känd som den andra avgången (Nafrah al-Thani). Den innehåller två arbetsuppgifter:

1. Första uppgit: Stening

Om pilgrimer inte lämnade Mina föregående dag, måste de stena de tre Jamarat som gjort tidigare dagar.

 

2. Andra uppgift: Andra avgång

Efter stening lämnar alla pilgrimer Mina till Mecka, vilket markerar slutet på Mina ritualerna. Att vistas i Mina efter denna dag är inte föreskrivet.

Om en pilgrim utför Hajj al-Ifrad (utan att utföra Umrah), kan de utföra Umrah. Umrah är tillåtet under hela året utom på Arafahs dag och de fyra dagar som följer efter den, då den ogillas. För att utföra Umrah reser pilgrimer till gränsen till Haram, den närmaste punkten är Al-Tan’eem (känd som Masjid Aisha). Efter att ha kommit in i ihram tillstånd, utför pilgrimer Tawaf runt Kaaba, Sa’i mellan Safa och Marwah, och rakar eller klipper sedan håret och lämnar tillståndet ihram.

 

Den sista ritualen i Hajj: Farväl Tawaf

När en pilgrim har för avsikt att lämna Mecka, måste de utföra Farväl Tawaf, gå runt Kaaba utan att skynda på eller utföra Sa’i (vandringen mellan Safa och Marwah). Denna Farväl Tawaf är obligatorisk och bör göras efter Tawaf al-Ifadah. Men om en kvinna har mens eller blöder efter födseln är hon undantagen från denna Tawaf.