Amara Bamba – Saphirnews

 

Det är min dotter som ställer en fråga till mig om Islam. En riktig fråga om fransktalande teologi. Jag frågade det till andra människor omkring mig. Mot bakgrund av deras svar anser jag att det är nödvändigt att svara min dotter skriftligt. Det resulterar i en liten bok som tyvärr inte är en bok för små. Det gäller även de gamla barnen: Pakten om Sura Fatiha.

Jag återbesökte min barndom; från tiden då jag lärde mig Sura Fatiha till idag då jag måste lära ut samma Fatiha. En inre resa, utan eftergifter eller anspråk som lär mig att det finns material för att skriva två eller tre böcker om ett litet ämne som inte intresserar många. Detta var början på min analytiska studie av Fatiha, början på min fatihalogi.

Jag ska prata om det hela denna Ramadan. En månad av fatihalogy så att alla har grunddata för att förstå vad de gör i salat. För det finns ingen muslim utan salat och det finns ingen salat utan Sura Fatiha som ritualen kräver att man reciterar på arabiska. Detta är inget problem för dem som talar arabiska. Men ritualen är densamma för alla. För oss, fransktalande, är det åtminstone viktigt att veta vad vi reciterar, i Fatiha, minst 17 gånger om dagen.

 

En speciell plats som är berättigad

Min dotters fråga är: ”Varför reciterar vi Fatiha i varje rakaa av varje salat?”

”Vad finns i Fatiha?” sa hon, 8 år gammal då. Hon skulle lära sig Fatiha och jag tänkte att det skulle vara bra att påpeka att denna sura är känd för alla muslimer, att vi reciterar den varje dag i bönen. Låt oss öppna och stänga vår dua genom Fatiha. Att vi måste kunna det väl på arabiska eftersom det är vår andliga hymn på global skala… Saker som alla vet och som ingen tar sig tid att ifrågasätta. ”Ja, men vad exakt finns i Fatiha?”

För min dotter motiveras den speciella platsen för en sura av vad vi hittar där. Men ”vad finns i den?” är en fråga som berör hela Koranen. Alla pratar redan om detta. I grund och botten vet alla, mer eller mindre, vad Koranen innehåller, även om vi är mer bekymrade över vad som inte står i Koranen. Mer än 6 000 verser, vad är det som är så speciellt med de sju verserna i Fatiha?

Denna sura är inte bara bokens prolog, den är också den första suran som uppenbaras i sin helhet, det är därför det kallas ”The Complete”. Detta var den femte uppenbarelsen. Före henne avslöjades värdefulla verser, som gav information och exakta instruktioner, som svarade på kontroversiella situationer på den tiden. Men ingen fullständig sura hade ännu avslöjats.

 

En fråga som blir till att skriva en bok

Några dagar senare, när det är dags att lära sig vers 4, upprepar jag ”iyaka naabudu wa iyaka nastahinou”. Översättningen av denna vers chockerar min dotter. Hon lägger en knytnäve över munnen, lutar sig bakåt i stolen med ögonen rullande. I slutet av sin reflektion rätar hon upp sig och drar tillbaka näven: ”Jag förstår inte hur Gud kan tala så. Dig tillber vi; Dig anropar vi om hjälp. Gud kan inte säga något sådant.”

Förvirring i ögonen. Visshet i rösten. Jag ber att få förklara hennes fråga. Och jag förstod. Det var jag som sa till henne att hela Koranen är helig, Guds Ord, inte från profeten. Så det är Gud som talar genom hela Koranen. Vem tilltalar Gud när han säger ” Dig tillber vi; Dig anropar vi om hjälp”? Frågan verkar naiv, men den är allvarlig.

Mitt svar var i andra källaren. Det skulle ta ett tag att få det att förklara det för en 8-åring. Det brådskande var att lära sig vers 4, för att förstå dess budskap. Vi kommer då att se ”Vem talar i Koranen?” även om det är Guds ord.

I mitt minne var det just i detta ögonblick som jag bestämde mig för att skriva om Sura Fatiha. Jag skulle inte ha tänkt på det på något annat sätt för alla känner redan till Fatiha. Men ja, skriv en artikel eller två för att förklara att Fatiha är ett kontrakt mellan Gud och hans kalif på ett uppdrag på jorden. Jag tänker då på ett inlägg på Facebook. Det som följer är ett äventyr som kulminerar i Sura Fatiha Covenant, en liten bok där jag sammanfattar mina idéer och mina personliga kommentarer om Surah Fatiha.

Min bok finns på Amazon. Jag gillar inte gratisböckerna. Enligt de studier jag känner till om detta ämne läser 85 % av människor inte presentböcker. Människor är lite intresserade av en bok som säljs under dess marknadsvärde. Det är en sorglig sociologisk verklighet när man vill göra sina idéer kända. Två år sedan den här boken såldes kan jag göra den fritt tillgänglig för dem som är intresserade av detta ämne. Snart behöver du bara gå till en dedikerad webbplats.

Målet är att dela information och analyser. För genom att upprepa samma vers varje dag tänker vi inte längre ställa vissa frågor till oss själva. Förutom att vi lär oss Fatiha i barndomen, ofta i en knappt analytisk ålder. Vår förståelse av världen utvecklas, vår förståelse av Koranen förblir fast i barndomen. Om du inte är arab eller arabisktalande är det sällsynt att utvecklas ensam.

 

Sura Fatiha är ett åtagande vars innebörd måste vara känd och omfattningen av det väsentliga budskapet förstås

Min bok riktar sig till fransktalande muslimer. Det gudomliga budskapet är oförändrat sedan det uppenbarades. Men våra kognitiva förmågor, våra referenser är inte de från förstagångslyssnare av samma budskap. Koranen behöver utforskas och tillvägagångssätt revideras i enlighet med generationer och intellektuella realiteter som fortsätter att utvecklas.

Vi hämtar inspiration från de äldre, vi integrerar deras idéer och vi tar tillbaka allt till vår samtida verklighet som fransktalande muslimer. Det är så vi slutar recitera Fatiha i robotläge, som en rituell besvärjelse som den inte är. Sura Fatiha är ett åtagande vars innebörd måste vara känd och omfattningen av det väsentliga budskapet förstås. Det är detta som motiverar den plats den intar i Koranen lika mycket som i den islamiska liturgin såväl som i våra traditionella användningsområden.

I denna månad av rituell fasta kommer varje dag att ge sina fatihalogiska data. Det kommer att vara en analys, en kommentar, en berättelse eller något annat som jag tror kommer att vara användbart för var och en av oss att bli en fransktalande fatihalog som behärskar olika aspekter av de sju verserna i denna sura.

Från dess uppenbarelse, dess position i Koranen, dess namn, dess användningsområden, dess inre struktur till den diskursiva betydelsen av verserna. Deras väsentliga budskap såväl som deras övergripande budskap. Jag ska göra mitt bästa för att hålla detta så kort och koncist som möjligt, inshAllah.

Må Gud acceptera våra ansträngningar. Må hans vägledning upplysa oss. Alla vet att livet är tillfälligt av naturen även om vi ofta glömmer det. VID DEN flyende tiden! Människan förbereder helt visst sin egen undergång, utom de som tror och lever ett rättskaffens liv och råder varandra [att hålla fast vid] sanningen och råder varandra [att bära motgång med] tålamod. 103:1-3) Vi ses i vår dua vid iftar tid, inshAllah.

 

Redaktions anmärkning:

Artikeln publicerades i Saphirnews som är en muslimsk websida i Frankrike. Precis som Islamiskt Forum är Saphirnews medlem i EMIN (Europeisk Media Islamisk Network).

Amara Bambas resonemang om behovet av att ha en bättre förståelse på vad vi säger under bönen och vad Koranen betyder gäller inte bara fransktalande muslimer utan också svensktalande. Vi lär oss en hel de ritualer som upprepas utan en verklig förståelse av dess innebörd och många gånger kombineras det med tolkningar från personer vi känner som har en arabisk bakgrund, men som är präglade av de kulturella faktorer gällande i de länderna de kommer ifrån. Detta sker ofta med konvertiter som bygger sin förståelse av Islam genom vad andra berättar.

Vi hoppas att artiklarna ökar er intresse att lära er mer om vår religion.