Dr. Armando Bukele Kattan

Fastan är en gemensam praxis för alla religioner tillsammans med bön och kärlek till sin nästan som är ett sätt att
dyrka Gud.

Fastan har varit i alla tider och alla nationer en praxis som används ofta i tider av sorg. Det är också ett sätt
att förbättra människans moraliska och andliga tillstånd. Dess syfte är också att lära sig att undvika det onda, så
att fasta innebär inte bara att avstå från mat och dryck under vissa tider, helt eller delvis, i enlighet med den
relevanta religiösa riten, men också att avstå permanent från allt ont.

Således är fastan en praktisk handling som leder till själens perfektion.

Utöver detta, med fastan, blir vi vana med att hantera fysiskt lidande och känna själva den känslan av hunger som
våra utblottade bröder känner, samt befästa vår välgörenhet.

Alla religioner föreskriver fastan och många troende praktiserar det. Vi kan titta på bara de monoteistiska
religionerna, kristendom, judendom och islam.

Det kristna bruket av fasta, vars asket innebörd är också närvarande i den tidiga kyrkan, har haft varit mycket
djupare och komplexa dimensioner i det förflutna.

För närvarande har dess praxis försvagatas eller till och med ursäktat, särskilt i västvärlden.

Rötterna till denna praxis, som vi känner den idag, framförallt fastan före påsk, går tillbaka till det tredje
århundradet. Men det var inte förrän nästa århundrade när fastan skulle sträcka sig ännu längre, och anta som modell
berättelsen om Jesus i öknen, där enligt traditionen registrerad av Matteus i evangeliet, fastade han i fyrtio dagar
och fyrtio nätter. Ett antal dagar, fyrtio, som hade invigts av Moses, när han enligt Bibeln gick upp till berget
Sinai och förblev där under samma period utan att äta eller dricka.

Först inkluderade påsk fastan avhållsamhet från vissa livsmedel, särskilt kött (med undantag på fisk och skaldjur).
Senare ersatte avhållsamhet fastan på onsdagar och fredagar under fasteperioden. Och sedan endast på fredagar. Vissa
fastar bara på långfredagen och andra utöver varken avhållsamhet eller fasta på någon dag på året, en absolut
bekvämlighet.

Sålunda den ursprungliga påsk fastan har bäst bevarats av de östliga kristna kyrkor, eftersom i väst, har man
successivt lättat på restriktionerna och beviljat privilegier, lättnader och undantag för att göra det lättare den
religiösa dyrkan… Det kan vara bekvämt men det minskar den religiösa mystisken och identiteten går förlorad…

Detta, trots att det fjärde budordet i den katolska kyrkan påstår:

”Att fasta och följa avhållsamhet när den beordras av den heliga moderkyrkan” något som nästan har helt försvunnit
med alla lättnader.

Man har till och med hävdat inom katolicismen att fastan är frivillig och kan endast rekommenderas och bara ibland.

När det gäller judendomen fastar man fem dagar om året, den 3 Tishri, den 10 Tevet, den 17 Tammuz, försoningsdagen
Yom Kippur och den 9 Av. De två sistnämnda är dagar av fullständig fasta och fastande på Yom Kippur är den
viktigaste.

Fastan är också ett kännetecken för islam som bestämmer total avhållsamhet, inte bara från mat och dryck, men även
från sexuellt umgänge och rökning från före gryningen till skymningen under månaden Ramadan, d.v.s. nästan 30 dagar
i rad.

Skyldigheten att fasta åligger på varje muslim (man eller kvinna) som är i god fysisk och psykisk hälsa, har nått
puberteten (man antar att det sker vid 14 år) och kan tänka själv.

De sjuka, svaga eller mycket gamla liksom gravida kvinnor, menstruerande eller nyss fött barn eller är ammande är
inte tvungna att fasta, även om under islamisk lag i vissa fall nämns ersättning, vilket innebär att erbjuda en
måltid eller dess värde i pengar för varje dag till en muslimsk i behov eller skjuta upp fastan till senare.

Ramadan är den nionde månaden i den muslimska månkalendern. En månad börjar när nymånes första månskära blir synlig.
Månkalender är 11 eller 12 dagar kortare än solkalender, så datumen i den muslimska kalendern förflytta sig hela
året i relation till den gregorianska kalendern, som vanligtvis används.

I år kommer vi att fira den muslimska fastemånaden Ramadan i år 1434 AH, som startar på tisdag den 9 juli och
avslutas den 7 augusti 2013, om Gud vill. Vi är beredda att följa det med tro och glädje.

Fastan, även om den förekommer i alla religioner, är det ii slam där den når sitt maximala uttryck, till den grad
att den är en grundpelare i den islamiska religionen.

Det är inte en smärtsam offer. Med tro, är de dagar av lycka och välsignelse för alla.

Det är månaden då den heliga Koranen uppenbarades. För att ge människorna vägledning [inleddes] i månaden
Ramadan uppenbarelsen av Koranen. (2:185)

Ramadan är Allahs Rahmas månad (Hans nåd och barmhärtighet) Barakas (välsignelser) och Maghfiras (mildhet och
tolerans), en månad som tillsammans med Allah, den bästa av alla månader.

Enligt islamisk tradition, ägde andra uppenbarelser i denna månad, den 2 uppenbarades Toran för Moses, den 12 de
bibliska lärorna till Jesus (Isa), och den 15, psalmerna till David.

I Koranen nämns: TROENDE! Det är en plikt för er att fasta, liksom det var en plikt för dem som levde före
er – kanske skall ni frukta Gud. (2:183)

Det berättas att Profeten Muhammed (fvmh)
sade: ”Nu är Ramadan här, en välsignad månad, under vilken Allah har föreskrivit för er fastan, då öppnas Paradisets
portar utan undantag, helvetets portar stängs och den rebelliska Satan och alla demonerna är kedjade.”

”Varje ytterligare god gärning kommer att belönas från 10 till 700 gånger mer.”

”Två glädjeämnen inväntar den som observera fastan. Glädjen av att bryta fastan och mötet med sin Herre.”

”Satan påverkar Adams barn genom att mätta deras blod. Låt oss göra det svårt för honom med hunger.”

”Den som fastar under Ramadan månad och den som ber under nätterna i Ramadan, eller den som engagerar sig i dyrkan
av Gud under Ödets Natt, i någon av dem, alltid med tro och längtan efter Allahs belöning, blir förlåten alla
tidigare synder.”

Den troende bör ta till vara möjligheten som Allah, dyrkan är endast för honom, erbjuder oss när Ramadan kommer,
sträva efter att göra goda gärningar, hålla sig borta från onda gärningar och göra sitt bästa för att uppfylla det
som Allah har beordrat, inklusive de fem obligatoriska dagliga böner.

Uttala inte obscena ord, precis som profeten sade: ”När ni fastar, får ni inte uttala vidrigheter eller göra oväsen.
Om någon förolämpar eller provocerar er, säg: Jag fastar.”

Ramadan är broderskaps månad, därför rekommenderas att göra en hel del välgörenhet, framför allt till anhöriga och
behövande. Det rekommenderas också att besöka släktingar och försonas med de människor man har haft
meningsskiljagtigheter.

Vi måste sträva efter att fasta rätt under Ramadan och vänja våra barn vid att fasta gradvis, efter förmåga.

Yttre villkor för fastan

1. Den första yttre skyldigheten för fastan är att avvakta början av månaden Ramadan och tillkännage det vid den
   första observationen av nymånen (Al-Hilal), d.v.s. den växande måne. Eller att följa kalendern eller vittnesmåler
   från en pålitlig troende.

2. Det andra villkoret är avsikten (niyya) av fasta.
3. Det tredje villkoret är att samtidigt man minns att man fastar, bör man akta sig för att äta, dricka eller röka.
   Att skölja munnen med rent vatten utan att svälja det inte ogiltigförklarar fastan.

4. Det fjärde villkoret är att avstå från sexuellt umgänge under fastan.

Inre villkor för fastan

Man kan förbättra kvaliteten på fasta genom att hålla alla sinne fria från förseelser och onda tankar.

Fastan under månaden Ramadan görs under dagen och på natten bryter man den. Att äta mer än nödvändigt och fylla helt
magen snedvrider fastans anda. Ät en liten frukost före Fajr, även om det är bara ett glas vatten, det är
preskriberat.

Efter Fajr, ingenting, inte heller vatten tills dagen är slut, vid solnedgången. Men om man känner sig sjuk under
dagen, kan man ta mediciner med lite vatten, och även mat, i detta fall avbryter man fastan. Om det är en tillfällig
sjukdom, måste man göra upp dagen när man känner dig bra, men om det är en permanent sjukdom, då är man inte tvungen
att fasta. Eftersom den heliga Koranen säger: Allah lägger aldrig en börda på någon, som man inte kan bära.

För dem som inte fastar kan det tyckas svårt och komplicerat Ramadans fasta, men när man blir van, är det relativt
enkel. Tillfredsställelsen av att fasta och sedan bryta det i Guds namn (Allah) är omätbar.

”Al-lahumma laka Sumtu, wa bika amantu, waaleika tawak-kaltu, waala rizqika aftartu, fa takab-bal min-ni in-naka
samiil Alim. Ash hadu an la ilaaha il-la Allah, wa ash hadu an-na Muhammadan abdahu wa rasuluhu, bismil-lahi rahmani
raheem.”

”O vår Gud, för dig har jag fastat och på Dig tror jag, till Dig överlämnar mig och litar jag på, och med Ditt stöd
och klarar jag mig. Du är den Allhörande, Allvetande, Allsmäktig. ”Jag vittnar om att det bara finns en Gud och att
Muhammed är Hans tjänare och budbärare. I Guds namn, den Barmhärtige, den Nåderike.”

Må fred, nåd, barmhärtighet och välsignelser från ende Guden, komma över alla.

Amen.