Taha Ghayyur – Sound Vision

 

Om du skulle fråga en vanlig person om syftet med att fasta under Ramadan, skulle du höra en mängd olika svar:

Att träna på tålamod

Att känna för de fattiga

Att lära sig självkontroll

Att uppskatta Allahs välsignelser

För att öka andligheten

För att få kontakt med Koranen

 

Ändå nämns ingen av dessa faktiskt i Koranen eller de profetiska traditionerna som huvudsyftet med fastan under Ramadan. Dessa är vackra och hälsosamma biprodukter från Ramadan, som bör vårdas och ge näring.

Är det inte fascinerande att Allah bara talar om fastan på Ramadan en gång i Koranen, i fem verser av Sura Al-Baqarah (Kon) (2:183-187), där det ENDA syftet som nämns med fastan är Taqwa, att bygga upp Guds medvetenhet eller gudsfruktan.

Intressant nog upprepas detta syfte två gånger. En gång i första versen och andra i den sista versen i detta segment.

TROENDE! Det är en plikt för er att fasta, liksom det var en plikt för dem som levde före er – kanske skall ni frukta Gud. (2:183)

Så klargör Gud Sina budskap för människorna – kanske fruktar de Honom. (2:187)

Ändå hör vi knappt folk prata om att uppnå taqwa som ett mål eller en prioritet under Ramadan.

 

Varför är det inte ett mål för många i Ramadan att uppnå taqwa?

Det finns ett par anledningar. En är att taqwa brukar talas om i teoretiska termer. Praktiska aspekter av taqwa och dess tillämpning diskuteras på begränsade sätt. Och oftast nämns taqwas koppling till Ramadan i förbigående.

En annan anledning till att taqwa inte är på topp bland många observatörer av fasta är att det ofta inte är tillräckligt översatt som ”fruktan för Gud” på svenska och andra språk. Även om rädsla för en auktoritet kan motivera människor att ändra sitt beteende, finns det andra inneboende och yttre faktorer som motiverar människor att vidta åtgärder. I Islam är både vördnad och kärlek till Gud kraftfulla krafter som får troende att leva troget och produktivt i den här världen.

Med tanke på att Allah använde ordet taqwa och dess derivator över 150 gånger i Koranen indikerar det att det finns mer i detta koncept.

 

Vad är den stora idén bakom taqwa?

Det arabiska ordet taqwa kommer från grundordet wa-qa-ya” som betyder att skydda, och dess verb, ittaqi, som betyder att skydda mot något eller att vara försiktig. Även om taqwa på olika sätt beskrivs som ”medvetande om Allah”, ”medvetenhet om Allah”, ”rädsla för Allah”, ”rättfärdighet” och ”gudsfruktan”, är det en omfattande term som omfattar alla dessa konnotationer.

Som en islamisk terminologi är taqwa ett transformativt andligt drag som innebär att man driver sig själv att göra det som behagar Gud och att stöta bort det som inte behagar Gud.

En gång frågade en följeslagare till profeten Mohammed, ”O Allahs Sändebud, ge mig några råd.” Han svarade, ”Jag råder dig att ha taqwa, eftersom det är huvudet (hjärnan) av allt” (Musnad Ahmad). Vid ett annat tillfälle svarade profeten, ”Ha taqwa eftersom det är samlingen av all godhet (Khayr).”

Du kan inte göra fel med att ha för mycket taqwa eftersom det är källan till all godhet.

 

Hur mäter eller testar du din taqwa?

”Taqwa finns här,” sa profeten och pekade på sitt hjärta. Eftersom du inte kan ”se” vad som finns i ditt eget hjärta, än mindre någon annans hjärta, kan du inte mäta taqwa.

Du kan dock testa styrkan hos din taqwa baserat på dina reaktioner och beteende i följande situationer.

 

Fem sätt att testa din taqwa

• När du är ensam och ingen tittar på dig (förutom änglar och Allah såklart), fysiskt eller virtuellt.
• När du har tråkigt.
• När ingen lägger märke till eller uppskattar dina goda handlingar, personliga eller offentliga.
• När du är i ett sällskap med dåliga människor, fysiskt eller virtuellt (negativ grupptryck).
• När du är känslomässigt laddad (upprörd, arg, förolämpad, argumenterande, kränkt, misshandlad…etc.).
• När du är glad (upprymd, nöjd, berömd, stöttad, betjänad, problemfri, ekonomiskt välställd, oberoende…etc.).

 

I vart och ett av dessa scenarier, fråga dig själv:

• Kommer du ihåg Allah och Allahs gränser?
• Agerar du på ett sätt som du skulle vara stolt över att berätta för familjemedlemmar om?
• Respekterar du andras rättigheter?
• Känner du ånger före, under eller efter att du begått en handling som Allah är missnöjd med i någon av dessa situationer?
• Fortsätter du att göra goda gärningar oavsett människors erkännande eller erkännande?

 

Svar på dessa frågor hjälper dig att mäta hur mycket arbete du har lagt ner för att stärka din taqwa.

 

Hur testas din taqwa i Ramadan?

1. Bara Allah vet.

Fastan testar din uppriktighet inför Allah, eftersom ingen annan än Allah verkligen vet om du fastar, din avsikt bakom fastan och dina handlingar under fastan. Inslaget av att visa upp sig samtidigt som man är hungrig och törstig i 30 dagar är minimal. Det finns lite att vinna ur ett världsligt perspektiv från detta fasta-träningsläger. Detta är ett sant test av taqwa.

 

2. Endast Allah belönar.

Inte konstigt, belöningen för denna intensiva taqwa-träning är också oöverträffad. Allah pekar ut fastan bland alla goda handlingar i hur och hur mycket Allah belönar de som fastar. Profeten Mohammed sade: ”Allah sade: ’Alla gärningar av Adams son (människan) är för honom utom fasta, det är för mig och jag ska belöna för det…” (Bukhari & Muslim).

 

3. Allah har inget behov av det.

De som inte klarar taqwa-testet i Ramadan medan de fastar, Allah har ingen oro eller behov av det. Profeten Mohammed sa: ”Var och en som inte överger falskt tal och agerandet efter det, Allah är inte i behov av att de lämnar mat och dryck” (Bukhari, Abu Dawud, Tirmidhi och Ibn Majah).

 

Hur kan du bli en taqwa omskapare denna Ramadan?

Taqwa handlar praktiskt taget om att utöva viljestyrka, vilket är din förmåga att motstå frestelser, att reformera dåliga vanor och att återuppliva goda vanor.

Motstå. Om det är ett ord du kommer ihåg om taqwa, så skulle det här vara det. Så här kan du taqwa i aktion under Ramadan.

 

10 saker du kan motstå för att uppleva andlig transformation denna Ramadan:

• Motstå att prata för mycket och prata om meningslösa saker. Begränsa din tunga.
• Motstå överätande. Anta en enklare Ramadan och undvika att festa på Iftar.
• Motstå sociala medier. Dämpa din digitala aktivitet och gå på en teknisk diet.
• Motstå negativa tankar och giftiga relationer som påverkar din mentala hälsa.
• Motstå att inte prioritera din fysiska hälsa och kondition under Ramadan.
• Motstå lättja när du anstränger dig i tillbedjan och andlig hängivenhet.
• Motstå förhalning när du utför Sadaqa (välgörenhet), humanitära handlingar och frivilligarbete.
• Motstå frestelsen att förringa ”små” synder.
• Motstå vanan att njuta av Ramadan ensam eller med din familj enbart, särskilt under svåra omständigheter, samtidigt som du ignorerar behoven hos dina grannar såväl som de ensamstående föräldrarna, de föräldralösa barnen, de äldre, de ensamma och de med särskilda behov i ditt samhälle.
• Motstå villfarelsen att din fasta eller böner eller donationer är tillräckligt för att rädda dig samtidigt som du ignorerar behovet av att ödmjuka dig själv, be Allah om förlåtelse (Istighfar) och omvänd dig till Allah (Tawba).

 

Detta är Taqwa i aktion under Ramadan.

Omar ibn Abdul Aziz sa en gång: ”Taqwa är inte att fasta på dagen och stå för böner på natten. Det är snarare att avstå från vad Allah har förbjudit och agera enligt vad Han har beordrat. Den som får något utöver (denna nivå av lydnad), de har fått godhet på godhet.”

Må Allah göra det möjligt för oss alla att uppnå det ultimata målet för Ramadan i år: Transformation genom Taqwa.

Amen.