Bortom horisonten mellan de nya förbindelserna med islam

Yahia Juan Suquillo – Webislam

 

När Jorge Mario Bergoglio, kardinal i Buenos Aires, nu överstepräst i den katolska kyrkan, påven i Rom, påven Franciskus besökte den sunnitiska Islamiska Center i San Juan, liksom gemenskapens muslimska skolor, kände man hans närhet, karisma och spontanitet över andra värden. Han hade förmågan att omvandla dem till ”goda relationer” och njuta av gemenskap med muslimer Argentina, till den grad att en av de muslimska ledarna sade: ”Bergoglio är mycket respektfull, en man för dialog och som känner islam.”

År 2005 blev han nästan avsatt från sitt uppdrag av sin föregångare, påven Benedictus XVI, i en tvist om tolkningen av de termer som används för att referera till profeten Muhammed och han sade: ”Påven Benedictus kommentar inte återspeglar min personliga åsikt”, i själva verket dessa påståenden ”skulle endast tjäna till att förstöra på 20 sekunder ett grundligt arbete för relationer med islam som påven Johannes Paulus II byggde under 20 år”.

Å andra sida Franciskus av Assisis arv, namn som valts för den nya påven, påminner oss att år 1209 det katolska helgonet, som motsatte sig kriget, turnerade genom Nilens långa stränder och slog läger i en by som heter Damietta. Efter flera episoder bidrog han med mycket avgörande fakta till att avsluta det femte korståget. Franciskus av Assisi grundade sin handlande på kristna religiösa principer, beslut som ledde honom till att engagera sig i fredssamtalen i Sultan Malik al-Kamils hov i Egypten.

De islamiska principer baserade på Koranen och Sunna, bestämmer att hela universum har en gudomlig ordning, därför utifrån de islamiska principer har utnämningen av Hans Helighet påven Franciskus följer Guds syfte, ett klokt val som redan tolkas som en källa till hopp och positiva handlingar under hans pontifikat.

Internationellt, Argentina, Colombia och andra länder ser detta med förhoppning, men den gemensamma faktorn för detta hopp är födelsen av en ny era av fredlig samexistens, en ”delad värld mellan er och oss” mellan väst och öst, mellan den katolska – kristna världen och deras respektabla nyanser tillsammans med islam. Dessa och andra förhoppningar får ett starkt grepp och en solid grund i detta århundrade efter Benedictus XVI.

 

Anteckningar

Dr Yahia Juan Suquillo är ordförande i Islamic Center i Ecuador