Fetullah Gülen – www.svida.com
Vi måste ha en plats och en tid för att utföra bönen i vårt hus. Vi bör göra våra böner i församling hemma, om möjligt, eller ta våra barn till moskén, och leda dem hand i hand längs vägen. Det senare alternativet är mer praktiskt, särskilt om mamman inte kan utföra böner på vissa dagar*, eftersom barnen kanske tror att: ”Bönerna är valfria”, och det är anledningen till att det skulle vara en bra idé att ta våra barn till moskén på dessa speciella dagar.
Men det finns ett annat sätt att reparera detta missförstånd. De dagar som en kvinna inte kan utföra bönen, kan hon utföra tvagning som vanligt, sitta på sin bönematta, höja händerna och be till den Allsmäktige. Om hon gör detta, kommer hon att få krediten som om hon hade gjort bönen och förhindra att barnet missförstår situationen.
I många islamiska böcker om frågan, rekommenderar man den här typen av beteende, eftersom det är av avgörande betydelse när det gäller barnets uppfostran. När vi agerar på detta sätt, kommer barnen att se omkring sig huvuden i prostration och öppna händer som ett tecken på vördnad. Ditt barn kommer då alltid att vara medveten om vad en full underkastelse innebär.
Det kommer att komma en tid då när du inte hör Adhan (kallelse till bön), men när ditt barn kommer att märka det som om det vore en klockalarm, och han kommer att säga, ”Pappa, mamma. Det är dags att be!” Det är då du kommer att skörda frukterna av din insats.
Dessutom måste du ha tid varje dag för att be till Herren. Vid denna tid, en förutbestämd tidsperiod, bör du erbjuda dina böner till den Allsmäktige, åkalla honom, och visa på detta sätt att du alltid kan söka skydd i den Allsmäktige Skaparen. Det är bättre att be högt, öppet. Profetens följeslagare lärde sig bönerna han reciterade medan han bad. De flesta av dem förmedlades av hans fru Aisha, även om det har funnits liknande historier av Ali, Hasan och Husain.
Detta visar tydligt att för att lära dina barn att be, måste du göra dina böner med hög röst, så att de kan höra dem. Om du vill att dina barn ska vara känsliga människor som kommer att beröras när Guds namn uttalas, måste du framför allt, visa ett praktiskt exempel.
I mitt liv har jag sett sådana scener, som jag inte kan göra något annat än att rysa när jag minns dem. Visionen av min mormors hängivenhet till Herren hade ett stort inflytande på mig. När hon dog, var jag bara ett litet barn, men jag fortfarande minns hur hon brukade rysa när min far reciterade Koran verser eller talade om islam. Hennes beteende hade ett stort inflytande på mig. Trots att hon var analfabet och inte studerat, hennes uppriktiga böner och äkta tårar starkt präglat mig. Jag har hört utbildad och kunnig folk predika entusiastiskt, men ingen av dem imponerade på mig som min mormor gjorde. Jag tror att min starka muslim tro beror till stor del på mina föräldrar och min mormors uppriktighet.
Därför bör föräldrarna vara mycket försiktiga när det gäller handlingar som utförts i deras hem. Som nämnts tidigare, även den minsta uttryck för din oro till den Allsmäktige, eller en vädjan till Hans dörr eller bön i fullständig underkastelse till Skaparen kommer att påverka ditt barn djupare än något annat.
Minnet av de ansträngningar du gjorde för att se det Andra Livet, som bör vara din huvudsakliga oro, kommer att skrivas i huvudet på ditt barn och alltid komma ihåg dig bedjande i ett tillstånd av vördnadsfull bävan. I själva verket måste du be som om du såg den Allsmäktige, som om du var alltid medveten om att du var i Hans närhet. Sättet du står upp, bugar ner och sitter under bönen ska påminna dig om Honom.
Ditt tillstånd kan beskrivas på följande sätt: ”Tänk dig att du skulle möta Gud och Han säger till dig, ’Min tjänare! Stig upp och rannsaka dina handlingar i världen’ och därmed förblir vi stående i en undergiven och respektfull attityd, i vänta på Hans barmhärtighet. Detta tillstånd av bön, där vi känner Hans sublima karaktär och vi fullt ut erkänner vår litenhet, är en uppriktig och äkta uppmuntran till alla människor i huset, inklusive oss själva.”
I en hadith (traditioner och uttalanden av profeten), även om vi inte är helt säker på dess äkthet, sade Guds budbärare: ”Jag upplevde ett sådant ögonblick av nära relation med Gud, att i det ögonblicket, varken änglarna av högsta nivå eller någon annan varelse kunde närma sig mig”. (Al-Ajluni, Kashf al-Khafa, 2:173).
På samma sätt borde vi kunna leva ett liknande ögonblick, ett ögonblick av sådan upplysning, och våra barn kommer att inspireras vid den tidpunkten att utföra sina böner, när det är dags. I framtiden, när våra barn står inför en fara som kan skada deras tro och deras hängivenhet till Gud, kommer minnet av att se dig ber komma till deras undsättning, som en vägledning för att visa dem vägen.
Detta faktum bör inte underskattas, i Sura Yusuf, hänvisar Koranen till den psykologiska effekten av detta faktum. Vi vet att profeten Josef (Yusuf) var inte en person som lätt föll i en kvinnas fälla. Men Koranen säger: … om han inte hade sett ett tecken från sin Herre. (12:24)
Även om det är ett omtvistat faktum, enligt vissa stora kunniga som har förklarat Koranen, tecknet Josef såg var bilden av sin far, Profeten Jakob (Yaqub), som satte handen över hans mun och skrek, ”Josef!” förvånad. Detta gjorde att Josef återfick sitt medvetande, han, som var ett exempel av kyskhet, och skrek, ”Gud förbjuder det!”
Dina ögon fyllda med tårar och din uppriktiga tillflykt till Herren kommer att spela en viktig roll i dina barns framtida liv, det kommer att hjälpa dem att undvika ruin eller förtappelse. Dessa minnen kommer att bli så levande bilder i barnets undermedvetna att ditt ansikte kommer att visas för honom/henne sägande, ”Käre barn, vad gör du?”, när han/hon stöter på någon form av frestelse, och detta kommer att vägleda dem så att de kan komma bort från olika faror.
* Under menstruationen, osv.
