Jair de Souza – Rebelion
Mot 1940-talet utspelade sig en av de mörkaste episoderna som mänskligheten har upplevt genom tiderna i hjärtat av Europa. I den region där dess härskande klasser skröt med att ha uppfört den högsta mänskliga civilisationen, var de mest skrämmande scener tänkbara representerade.
Medan hundratusentals, eller till och med miljoner, människor utsattes för grymheter och perversitet utan motstycke, verkade den stora majoriteten av dem som bodde i närheten inte besväras av terrorn som ödelade så många andra. Naturligtvis skulle du inte märka mycket tjafs om det i resten av världen heller.
Eftersom det inte borde råda någon tvekan för dem som har läst från början, syftar vi på Tyskland vid tiden för Hitlers nazism. Det var en tid då förföljelse, fängelse, tortyr, koncentrationslägerfängelse och död utfördes i stor skala mot dem som nazisterna ansåg oönskade.
Bland de prioriterade målen för nazist-Hitlers raseri var kommunister, zigenare, personer med fysiska funktionshinder, judar, slaver och andra. Som ett resultat fick alla dessa mänskliga grupper miljoner av sina medlemmar utrotade med de mest raffinerade metoderna för monstrositet. Men vi måste fråga oss själva: varför, fram till slutet av andra världskriget, framkallade inte alla dessa grymheter stark indignation och förakt bland vanliga tyska och europeiska medborgare?
Ett av de möjliga svaren på denna fråga har att göra med det faktum att även om dessa fruktansvärda brott begicks i ett så stort antal, var deras spridning inte av samma storleksordning. Med andra ord, även om fasorna inträffade med stor intensitet, var de flesta av dem som inte befann sig på exakta platser där övningarna utfördes inte medvetna om dem. Dessa personer var förstås inte heller särskilt intresserade av att undra varför till exempel flera av deras grannar plötsligt och oförklarligt hade försvunnit.
Först efter krigets slut, med de nazistiska styrkornas respektive nederlag, började foton och bilder på koncentrationslägren med det lidande som tillfogats de förföljda att exponeras för allmänheten. Så senare, när de rådfrågades i ämnet, brukade en stor del av tyskarna och européerna ta till påståendet om sin fullständiga okunnighet om vad som verkligen hände för att rättfärdiga deras likgiltighet vid den tiden. Kanske var detta en oförsvarlig ursäkt, men det var logiskt.
Men mer än åttio år efter den skandalösa fasen av mänskligheten som representeras av Hitlers nazism, bevittnar vi återigen utövandet av liknande omänskligheter. Den mest betydande skillnaden mellan de illdåd som nazisterna utförde vid den tiden och de som utspelar sig i dag är graden av offentlig exponering som kännetecknar de senare.
Uppenbarligen syftar vi på det vidriga folkmord som de sionistiska styrkorna i staten Israel utför mot det försvarslösa och hjälplösa palestinska folket. De illdåd som de israeliska sionisterna begick är inte mindre fruktansvärda än de av deras hitlerska motsvarigheter: tiotusentals barn och kvinnor som massakreras på det mest vidriga sätt man kan tänka sig, den fullständiga förstörelsen av alla sjukhus, skolor och hem för det palestinska folket i Gazaremsan, och berövandet av vatten och mat till miljontals människor som ett sätt att utrota dem också genom hunger och törst. De är med andra ord fasor som skulle göra även de mest förhärdade av nazisterna avundsjuka.
Den stora skillnaden vi kan se mellan de två mest opassande stadierna som mänskligheten någonsin upplevt är i deras synlighet. Om många människor vid tiden för massakrerna orsakade av nazisterna kunde motivera sin passivitet med sin fullständiga okunnighet om de ondska som utfördes, i det aktuella fallet är detta inte längre möjligt. Scenerna av folkmordet på det palestinska folket når var och en av oss på foton och filmer nästan samtidigt som de äger rum. Okunskap kan inte längre tjäna som ursäkt för likgiltighet och brist på handling och protest. Nu, som den ärade sydafrikanske evangeliska ledaren Desmond Tutu brukade säga, är likgiltighet en indikation på delaktighet.
Denna utbredda delaktighet i folkmordet på det palestinska folket förekommer förvisso inte ens i Europa eller USA. I huvudstäderna och de största europeiska och amerikanska städerna har det funnits en konstant närvaro av miljontals människor på gatorna för att uttrycka sin indignation mot alla monstruösa avvikelser som den israeliska sionismen utövar. Likgiltighet och delaktighet har bara iakttagits av myndigheterna som styr statsapparaten i Europeiska unionen och USA, inte av deras folk.
Inte ens medborgare av judisk härkomst runt om i världen är helt delaktiga i den israeliska sionismens folkmord på det palestinska folket. Så mycket att på flera håll kommer några av de mäktigaste rösterna i kampen för att få ett slut på 2000-talets nazisms brott, det vill säga sionismen, från medlemmar av den judiska gemenskapen. Det är de som, bättre än någon annan, gör det helt uppenbart för världen att judendom och sionism är helt olika saker. Sionismen är en borgerlig ideologi skapad i Europa av européer och för européer, utan någon koppling till antikens hebreiska samfund. Sionismen är för judarna vad nazismen var för tyskarna. Med nazismens rungande nederlag har det tyska folket återställt sin storhet och har återigen intagit en respektfull position i världen. Något motsvarande måste hända nu: sionismens oacceptabelt nederlag kommer att återföra judar och judendom till den värdefulla roll de måste spela för mänsklighetens bästa.
Originaltext: Cerrando los ojos ante genocidios: las disculpas del pasado y las de ahora
