The Palestine Chronicle

260221

 

Ben-Gvirs räd

På den första fredagen i Ramadan stormade Israels nationella säkerhetsminister Itamar Ben-Gvir gårdarna till Al-Aqsa-moskén under starkt israeliskt polisbeskydd.

Enligt Quds News Network gick Ben-Gvir in i komplexet tillsammans med högt uppsatta israeliska polisbefälhavare. Händelsen ägde rum mitt i strikta israeliska säkerhetsåtgärder och restriktioner för palestinska troende som försökte komma in på platsen för fredagsböner under Ramadan.

Israelisk polis utplacerades kraftigt över hela Gamla stan i Jerusalem och vid portarna till Al-Aqsa, vilket begränsade inträde och intensifierade inspektioner. Troende rapporterade ökad screening och begränsat tillträde, särskilt för palestinier som kom från den ockuperade Västbanken.

Under sitt besök ska Ben-Gvir ha haft diskussioner på plats med polistjänstemän angående verkställighetspolicyer vid komplexet under Ramadan.

Quds News rapporterade att ministern drev på för strängare åtgärder vid Al-Aqsa och ökade säkerhetskontroller under hela den heliga månaden.

Intrånget markerade ett av de mest uppmärksammade besöken av den högerextreme ministern på moskén under Ramadan.

 

Massdeltagande

Samtidigt utförde cirka 80 000 palestinier Ramadans första fredagsböner i Al-Aqsa-moskén, enligt den islamiska Waqf-avdelningen i Jerusalem.

Den stora uppslutningen kom trots skärpta israeliska säkerhetsåtgärder över hela Jerusalem och vid portarna till moskéområdet. Israelisk polis var starkt utplacerad i hela Gamla stan och vid ingångar som leder till Al-Aqsa, där tillträdesrestriktioner tillämpades.

Israeliska ockupationsmyndigheter hade meddelat att endast 10 000 palestinier från den ockuperade Västbanken skulle tillåtas komma in i Jerusalem för bön, med förbehåll för åldersbegränsningar och särskilda tillstånd. Många palestinier som försökte nå moskén från Västbanken möttes av rörelsebegränsningar vid kontrollpunkter.

Waqf uppgav att den överväldigande majoriteten av de närvarande bedjande var invånare i Jerusalem och palestinska medborgare i Israel, eftersom tillträdet från den ockuperade Västbanken förblev kraftigt begränsat.

 

Status Quo ”kollapsade”

Massdeltagandet vid Al-Aqsa kom vid en tidpunkt då de långvariga arrangemangen som styr komplexet är under exempellös press.

Enligt en undersökning av den brittiska tidningen The Guardian har ett ”decennier långt avtal som styr gudstjänster vid Al-Aqsa-moskén i Jerusalem kollapsat under påtryckningar från högerextrem israelisk ledning och radikala judiska aktivister.”

I årtionden efter Israels ockupation av östra Jerusalem 1967 var förståelsen tydlig: endast muslimer fick be på platsen, känd för judar som Tempelberget. Judar fick besöka platsen men inte utföra organiserad eller synlig bön. Den distinktionen, noterar rapporten, har urholkats de senaste månaderna.

The Guardian uppgav att ”israeliska myndigheters senaste agerande, inklusive gripanden av moské personal, förbud och brott mot böneförbudet för judar, har undergrävt detta arrangemang.”

Rapporten tillade att judiska besökare har tillåtits förlängda besökstider och att bön och sång på platsen har tillåtits – utvecklingar som direkt utmanar det ramverk som hade styrt komplexet i nästan sex decennier.

Utredningen beskrev också det ökande trycket på den islamiska Waqf, den jordanska myndighet som ansvarar för att administrera platsen. Enligt Waqf-källor som citeras i rapporten placerades fem anställda i administrativt förvar, medan 38 förbjöds att komma in i området.

Sex imamer nekades också tillträde. Tidningen rapporterar vidare att sex Waqf-kontor plundrades de senaste veckorna, där personal hindrades från att hänga om dörrar eller utföra reparationer.

Under Ramadan, när tiotusentals samlas varje kväll för bön, hindrades Waqf enligt uppgift från att installera sol- och regnskydd eller tillfälliga kliniker för bedjande. Den kumulativa effekten, noterar rapporten, var att Waqfs förmåga att tillgodose de 10 000 muslimer som förväntas delta i böner under den heliga månaden ansträngdes.

Jerusalemadvokaten Daniel Seidemann beskrev området för Guardian som en ”detonator” och varnade för att även om provokationer under Ramadan inte är nya, ”är saker och ting exponentiellt mer känsliga nu”. Amjad Iraqi från International Crisis Group varnade på liknande sätt för att det finns ”så många ingredienser som gör denna Ramadan särskilt farlig” och pekade på vad han beskrev som en sammanflöde av påtryckningar från både israelisk och palestinsk sida.

The Guardian drog slutsatsen att det som utspelar sig vid Al-Aqsa inte är en isolerad serie incidenter utan en strukturell förändring i hur området hanteras – en förändring som effektivt har avvecklat den känsliga status quo som en gång försökte förhindra religiös konfrontation på en av världens mest omtvistade heliga platser.