Middle East Monitor

260212

Anklagelser online om israelisk organskörd har återuppstått efter att ett viralt inlägg hävdade att premiärminister Benjamin Netanyahu sökte juridiskt godkännande på 1990-talet för att ta organ från avlidna palestinier för transplantation.

Påståendet, som delats flitigt på sociala medier, citerar dokumenterade medgivanden om borttagande av organ utan samtycke vid Israels statliga rättsmedicinska institut. Dessa tidigare avslöjanden beskrev hur hornhinnor, hud, hjärtklaffar och ben togs under obduktioner utan tillstånd – en praxis som israelisk tjänsteman senare erkände och sa hade upphört.

Den senaste diskussionen utlöstes av en flitigt delad tweet som hävdade att Israels premiärminister Benjamin Netanyahu övervägde politik på 1990-talet gällande användningen av palestinska kroppar för medicinska ändamål.

”Att ta organ från döda terrorister för transplantation till israeler? Jag ska kontrollera om idén är juridiskt genomförbar”, rapporteras Netanya säga enligt en bild av ett officiellt israeliskt regeringsdokument som delats på X. Den israeliske premiärministern avvisade inte förslaget – han skickade över det (eller lovade att skicka över det) till de juridiska experterna.

Netanyahu rapporterades ha uttryckt intresse för idén och skrivit att han skulle undersöka om den var ”tillämplig enligt israelisk lag”. Även om dokumentet verkar officiellt har äktheten och sammanhanget för dokumentet som cirkulerar online inte verifierats oberoende.

Användare på sociala medier ifrågasatte därefter om detta markerade början på en policy för organskörd.

De förnyade anklagelserna bygger på bekräftade medgivanden från israeliska tjänstemän om att organ under 1990-talet togs bort vid Israels huvudsakliga statliga kriminaltekniska anläggning, L Greenberg National Institute of Forensic Medicine – allmänt känt som Abu Kabir forensic institute – i Tel Aviv.

Institutet, som utför obduktioner och tillhandahåller kriminaltekniska tjänster för den israeliska staten, befanns ha tagit bort organ från kropparna av palestinier, israeler och utländska arbetare utan deras familjers samtycke. Myndigheterna erkände senare att hornhinnor, hud, hjärtklaffar och ben hade tagits under obduktioner utan tillstånd, och beskrev praxisen som att den hade ägt rum år tidigare och insisterade på att den hade stoppats.

Även om dessa erkännanden snarare gällde obehörig organbevarande än en deklarerad organskördningspolicy, fortsätter de att ge näring åt spekulationer om den bredare behandlingen av palestinska kroppar.

Människorättsorganisationer uppskattar att Israel fortsätter att inneha hundratals palestiniers kroppar. Denna policy, i kombination med de senaste rapporterna om oidentifierade mänskliga kvarlevor som återlämnats till Gaza i förseglade påsar efter månader av militära operationer, har intensifierat misstanken online.

Mary Turfah, en författare och kirurglegitimerad utbildad i antropologi vid Yale och Middle Eastern South Asian and African Studies vid Columbia, skrev nyligen i The Baffler och undersökte vad hon beskrev som den politiska hanteringen av palestinska kroppar.

Turfah menar att behandlingen av palestinska kroppar inte är tillfällig utan strukturell. Hon beskriver hur Israel har behållit kroppar, begravt dem i numrerade gravar och försenat deras återlämnande till familjerna, och ramar in dessa metoder som en del av ett bredare kontrollsystem. Den makt som utövas över palestinier, menar hon, slutar inte med döden. Istället fortsätter staten att bestämma när och hur kroppar släpps, identifieras eller begravs.

Specifikt när det gäller organborttagning placerar Turfah det inom ett bredare mönster av statlig kontroll. Hon hänvisar till tidigare medgivanden om att organ tagits utan familjens samtycke och behandlar den händelsen som en del av en längre historia där palestinska kroppar behandlas som tillgängliga för staten även efter döden.