Wendy Díaz – SoundVision

 

Den 4 november 2025 vann den muslimska demokratiska församlingsledamoten Zohran Mamdani borgmästarvalet i New York. Den uppmärksammade valkampanjen för borgmästarposten i landets mest befolkade stad drog till sig betydande medieuppmärksamhet, mycket av den alarmerande negativ. Förre borgmästaren Andrew Cuomo och den republikanske kandidaten Curtis Sliwa tillgrep upprepade gånger islamofobiska attacker mot den unge kandidaten, vars kampanj fokuserade på ekonomisk hjälp, prisvärda bostäder, transportlösningar och förbättrad sjukvård för New York-bor. I stället för att attackera hans politiska åsikter riktade hans motståndare främst in sig på hans tro. Vågen av antimuslimsk retorik stannade inte vid Mamdani. Den gav näring åt en bredare berättelse som påverkar muslimer över hela landet. Även efter valet fortsätter hatiska kommentarer att cirkulera på nyhetsplattformar och sociala medier, vilket ytterligare skadar en redan felaktigt framställd och missförstådd gemenskap. Tyvärr är de som bär bördan av den ökande islamofobin ofta de som är mest synligt muslimska: muslimska kvinnor.

Enligt data från Institute for Social Policy and Understanding (ISPU) upplever muslimska kvinnor betydligt högre diskrimineringsnivåer än kvinnor i allmänheten. ISPU rapporterade att 69 procent av muslimska kvinnor har utsatts för religiös diskriminering och 75 procent har utsatts för rasdiskriminering, jämfört med 26 procent respektive 40 procent bland kvinnor totalt sett. En viktig faktor är synlighet. Nästan hälften av de muslimska kvinnor som tillfrågades i den amerikanska muslimska undersökningen 2020–21 (46 procent) bär en huvudduk eller annan symbol som tydligt identifierar dem som muslimer. Trots riskerna uttryckte hela 87 procent av dessa kvinnor stolthet över att bli erkända som medlemmar i sitt trossamfund. Synlighet kan dock också göra dem mer sårbara för riktad aggression. I detta klimat har det blivit allt viktigare för muslimska kvinnor, särskilt mödrar och vårdgivare, att lära sig hur de kan skydda sig själva och sina familjer från trakasserier och fega attacker.

 

Moderskap, kampsport och antimuslimsk trångsynthet

Även om jag inte har varit måltavla för fysiskt våld (alhamdulillah), har jag som muslimsk kvinna som bär hijab utstått verbala trakasserier på offentliga platser. Jag har blivit kallad ”terrorist”, ”fanatiker”, förbannad och tillsagd ”gå tillbaka till ditt land”, ibland medan mina små barn stod bredvid mig, förvirrade och rädda. När jag bar ansiktsslöja hotade en arg man till och med, med våld på en bensinstation och anklagade mig för att stirra på hans fru. Dessa erfarenheter lärde mig att vara ständigt uppmärksam när jag lämnar hemmet. Min man, som hade utövat kampsport sedan barndomen, uppmuntrade mig att börja träna så att jag kunde få värdefulla självförsvarskunskaper och bygga styrka och självförtroende. Jag började ta Tang Soo Do-lektioner på Aqabah Karate i Dar-us-Salaam-samhället College Park, Maryland, år 2009. Även vid den tiden navigerade muslimer fortfarande den intensiva vågen av antimuslimska känslor som följde händelserna den 11 september.

Den islamiska miljön på Aqabah Karate, som ligger inne på Al-Huda Islamic School, gjorde det enkelt för mig att delta bekvämt som praktiserande muslimsk kvinna. I över två år fördjupade jag mig i de former och defensiva tekniker som är unika för denna koreanska kampsport. Jag pausade min träning efter mitt tredje barn för att fokusera på moderskapet, men kampsport fortsatte att vara en ständig närvaro i vårt hem. Min man och barn fortsatte träna och lade senare till brasiliansk jiu-jitsu, som betonar greppande och markförsvar. Ett decennium senare öppnade vi vår egen jiu-jitsu-skola, Rollstar Jiu-Jitsu Academy, som nu betjänar mer än hundra familjer i Baltimore-området, varav många är muslimer.

Tyvärr är de flesta av våra elever män. Kvinnor, särskilt mödrar, sätter ofta sina familjers behov framför sitt eget välbefinnande. Många ser inte det som viktigt att lära sig att skydda sig själva, utan prioriterar istället sina nära och kära säkerhet. Andra antar att kampsport är en manlig strävan och förbiser arvet från kvinnliga krigare i islamisk historia som försvarade sig själva, sina familjer och sina samhällen. Även om Jiu-Jitsu är en mansdominerad sport, tränar många kvinnor, och de är kapabla, disciplinerade och starka.

 

Självförsvarstekniker för muslimska kvinnor

För ungefär ett år sedan anordnade vår skola en självförsvarsworkshop endast för kvinnor, ledd av två framstående muslimska proffs och kampsportare: Dr. Saira Khan, svartbälte i Kung Fu och forskare vid University of Maryland, och sergeant Lourdes Loyola, en aktiv medlem av de amerikanska väpnade styrkorna och Jiu-Jitsu-utövare. Deras undervisning gav viktiga insikter för kvinnors självförsvar.

Dessa är några av de viktigaste lärdomarna som stannade kvar hos mig:

 

1. Var självsäker.

Självförtroende är din första försvarslinje. Håll huvudet högt, håll axlarna bakåt och gå med ett mål. Aggressorer riktar sig ofta mot individer som verkar distraherade eller osäkra på sig själva.

 

2. Var vaksam.

Var medveten om din omgivning utan att verka nervös eller rädd. Se framåt och skanna av omgivningen nonchalant. Vet vart du är på väg, var uppmärksam på vilka som finns runt omkring dig och lita på din intuition när något känns fel.

 

3. Använd din röst.

Om någon närmar sig dig aggressivt, tala med bestämdhet och volym. Var tydlig, självsäker och högljudd. Muslimska kvinnor lär sig ofta att vara reserverade och lågmälda, vilket är beundransvärt i många sammanhang. Men i självförsvar kan det avskräcka en potentiell angripare och dra uppmärksamhet från andra att använda sin röst med kraft.

 

4. Lär dig grundläggande självförsvarstekniker.

Två av de första färdigheterna som lärs ut i både karate och jiu-jitsu är hur man faller säkert och hur man ställer sig upp korrekt. Det kanske låter enkelt, men dessa färdigheter kan förebygga skador och hjälpa dig att snabbt återfå kontrollen. I jiu-jitsu är ”att stå upp på basen” en grundläggande teknik som skyddar din kropp och skapar utrymme mellan dig och ett hot. Varje person, särskilt kvinnor, borde lära sig det.

 

5. Träna och motionera regelbundet.

Styrka och rörlighet är viktigt. Börja med en träningsrutin som du kan upprätthålla, till exempel promenader, viktlyft, cykling, jogging eller att gå på en klass. Alla former av rörelse förbättrar din förmåga att reagera och skydda dig själv. Utforska kampsportskolor nära dig och prova en introduktionsklass. Välj en stil som känns bekväm och passar dina behov. Oavsett vilken form du väljer, överväg också att lära dig jiu-jitsu; att förstå hur man försvarar sig på marken är särskilt viktigt för kvinnor.

 

6. Prioritera flykt.

Självförsvar handlar om självbevarelsedrift, inte att delta i en strid. Ditt mål är att minska riskerna och avlägsna dig från faran så snabbt som möjligt. Det finns ingen skam i att slänga kläder. Att lämna en situation säkert är en seger.

 

7. Skydda ditt liv, inte dina tillhörigheter.

En vanlig oro bland muslimska kvinnor är vad de ska göra om någon tar deras hijab eller kläder. I en självförsvarssituation är din främsta oro din egen och dina barns säkerhet. Om en angripare tar av dig din hijab, skadar dina tillhörigheter eller tar din handväska, låt dem. Tillhörigheter kan ersättas. Ditt liv kan inte.

 

Dr. Khan gav också råd till muslimska mödrar: ”Var den person du råder dina barn att bli.” Om vi ​​vill att våra barn ska vara starka, självsäkra och kapabla att försvara sig själva, måste vi förebilda samma egenskaper. När vi anmäler dem till kampsport eller självförsvarskurser bör vi också fråga om möjligheter för kvinnor. Det var dock tydligt att detta ansvar inte bara är begränsat till kvinnor. Staff Sergeant Loyola påminde oss: ”Till männen, de måste verkligen öka ansträngningen genom att vara aktiva beskyddare av vårt samhälle.” Allah säger i Sura Kvinnor (An-Nisa, 4:34) att män är kvinnors beskyddare och vårdare. För att uppfylla detta heliga ansvar måste de också vara i form, närvarande och kapabla. Samtidigt kommer inte varje kvinna att ha någon att lita på i ett ögonblick av fara. Varje kvinna bör vara beredd att skydda sig själv och sina barn om det behövs. Vi kan hämta styrka och motivation från de motståndskraftiga kvinnorna i islamisk historia som försvarade sin tro och sina samhällen, ibland med ord, ibland med ledarskap och ibland till och med, med armar.

 

 

 

Wendy Díaz är en puertoricansk muslimsk författare, prisbelönt poet, översättare, tidigare lärare och sexbarnsmamma (i åldrar från småbarn till tonåring). Hon är medgrundare av Hablamos Islam, en ideell organisation som producerar utbildningsresurser om islam på spanska (hablamoslam.org). Hon har skrivit, illustrerat och publicerat över ett dussin barnböcker och bor för närvarande med sin familj i Maryland, USA.