TMV
Kvinnorna i den islamiska historien har inte bara spelat en viktig roll i att forma Islams kurs, utan även för muslimska liv fram till idag. Genom att skapa kraftfulla utrymmen för kvinnors engagemang i tillväxten och förståelsen av religionen står vi som gemenskap i skuld till deras inspirerande arv.
Ideal om uppoffring, kärlek, tro, hängivenhet och intelligens är underliggande teman i alla dessa kvinnors liv, och i en anda av att minnas dem som hjälpte till att förändra historiens gång, här är 10 exempel på några av de mest inflytelserika kvinnorna från Islams historia:
1. Khadija bint al-Khuwaylid
Khadija bint al-Khuwaylid var profeten Muhammeds första fru och är fortfarande en av de mäktigaste och mest inspirerande gestalterna i Islams historia. Omtalad som ”de troendes moder”, hyllas hon ofta för att nästan på egen hand finansiera och stödja profeten och Islam i dess tidiga dagar.
Hon var en rik kvinna i sin egen rätt, hon var en affärskvinna och handlare som skötte sina egna kommersiella affärer över hela regionen. Hon anställde profeten (innan Koranen uppenbarades för honom), och sedan var det Khadija själv som enligt uppgift föreslog idén om äktenskap till honom. Förbluffad av tillbedjan av en så kraftfull och inspirerande kvinna, accepterade profeten förslaget, älskade henne och gifte sig aldrig om förrän efter hennes död.
När hon gick bort år 620 e.Kr., sägs profeten ha grävt hennes grav själv. Genom att ständigt stödja profeten genom några av de mest utmanande dagarna av tidig Islam är Khadija fortfarande en av historiens mäktigaste kvinnor.
2. Fatima bint Muhammad
Dottern till profeten Muhammed och hans fru Khadija, Fatima sades vara av hög intelligens och undervisades av profeten själv om verkligheten och teologin kring Islam. Hennes tro och hängivenhet till Gud förblev anmärkningsvärt stark – trots att hon vittnade om några av de svåraste dagarna i den tidiga Islam.
Den helige profeten Muhammed och hans dotter Fatima hade en kärleksfull och nära relation – det rapporterades att han varje morgon på väg till moskén passerade förbi Fatimas hus och ropade ”as-Salamu alaykum ya Ahla Bay annubuwwah wa ma din arr- risala (frid vare med dig, o profetens hushåll och budskapets innehåll)”.
Profeten rapporteras också ha sagt om sin älskade Fatima: ”Den som skadar Fatima, han skadar mig, och den som skadar mig sårar Allah, och den som skadar Allah utövar otro. O Fatima! Om din vrede ådrar sig, ådrar den sig Allahs vrede, och om du är nöjd, gör det också Allah nöjd”.
Fatima stödde sin mor och far och gifte sig med en av profetens mest älskade följeslagare, Ali ibn Abu Talib, och födde fem barn totalt: Hassan och Hussain, Mohsin, Zainab och Umm Kulthum. Trots att hon levde ett kort liv, är Fatimas inflytande på det muslimska samhället fortfarande ett av de mest kraftfulla i läran om tro, hängivenhet, blygsamhet och styrka. Hon dog enligt uppgift år 632 e.Kr., och enligt hennes testamente begravdes hon i en omärkt grav av sin man.
3. Zainab bint Ali
Zainab, dotter till profetens dotter Fatima och hennes man Ali ibn Abu Talib, är fortfarande en av de mäktigaste gestalterna i islams historia. Zainab levde genom en period av tumultartade stridigheter och det skrämmande slaget vid Karbala, och fortsätter att inspirera miljoner i sin modiga hängivenhet för både sin familj och sin tro.
Efter hennes mammas död tvingades Zainab tillsammans med sina bröder Hassan och Hussain att försvara sig själva och sin familj mitt i striderna som bröt ut efter profetens död om ledarskap. Efter mordet på sin far bevittnade Zainab också de fruktansvärda striderna mellan hennes bröder och de umayyadiska härskarna. Under slaget vid Karbala, där hennes bror Hussain tillsammans med många andra medlemmar av hennes familj mördades brutalt, tvingades Zainab marschera till Damaskus i Syrien under Yazids styre.
4. Hafsa bint Umar
Hafsa bint Umar var en av hustrur till profeten Muhammed och har ackrediterats till omkring 60 hadither, eller profetens ord och gärningar. Efter att ha blivit änka efter att hennes första make Khunais ibn Hubhaifa dog, erbjöds Hafsa i äktenskap med både Uthman och Abu Bakr, följeslagare till profeten Muhammed. Båda vägrade Hafsas hand i äktenskapet, men profeten klev in och gifte sig med henne lite efter ett år efter att hon blivit änka.
Efter att ha gift sig med profeten Muhammed, memorerade Hafsa hela Koranen, som vid den tiden fortfarande bara var en muntlig text och inte var nedskriven. Denna otroliga bedrift inspirerade många andra, inklusive kvinnor, att också lära sig och memorera den heliga Koranen. Efter att den första skrivna formen av Koranen hade producerats, gavs texten till Hafsa för förvaring tills Uthman standardiserade kopian av Koranen. Det är utan tvekan delvis tack vare Hafsa att Koranen var så vackert bevarad.
5. Aisha bint Abu Bakr
En av profetens fruar efter Khadijas död, Aisha har ackrediterats med att berätta över 2 000 hadither, eller profeten Muhammeds ord och gärningar. Många muslimer fortsätter till denna dag att följa många av de hadither som Aisha själv berättade – både om profetens privatliv och hans sunna, såväl som om andra religiösa frågor som arv, pilgrimsfärd och mer.
Aisha rapporteras också ha undervisat på flera skolor och var känd av vissa grupper för att ha en bred kunskapsbredd. Dottern till Abu Bakr, en av profetens närmaste följeslagare, Aisha var starkt influerad av sin fars roll i Islams tidiga dagar.
6. Sumayyah bint Khayyat
Sumayyah bint Khayyat, känd som Islams första martyr, var en av de första som öppet trotsade dåtidens Quraysh-ledare och dödades på grund av sin hängivenhet till Gud. Född som slav men befriad senare i livet gifte sig Sumayyah med Yasir Ibn Amir och var en av de första familjerna som konverterade till Islam.
Sumayyah och hennes familj, som kom från en liten familj utan några band till mäktiga eliter eller stamförbindelser, sågs som lätta mål av de ledande Quraysh-stammarna som då förföljde det växande muslimska samhället. Efter att ha blivit kidnappad och torterad fick Sumayyah chansen att avsäga sig sin nya tro på Islam och förkasta profeten Muhammed. Genom att vägra att göra det mördade Abu Jahal, en meckansk ledare och Quraysh-ledare, Sumayyah för hennes tro på Islam.
Sumayyah är fortfarande ett av de mest tragiska och ändå inspirerande exemplen på mäktiga kvinnor i Islams historia – trots hotet om tortyr och död vägrade Sumayyah att backa inför tyranni och orättvisa. Även om det kostade Sumayyah livet, fortsätter hennes arv och hängivenhet att beröra muslimernas hjärtan och liv idag.
7. Nafisa Bint Al-Hassan
Profeten Muhammeds barnbarns barnbarn, Nafisa bint Al-Hassan, var känd för sin hängivenhet och intelligens – hon har till och med en moské uppkallad efter sig i Kairo. Efter att ha tillbringat en stor del av sitt liv i Egypten blev Nafisa en av sin tids mest eftertraktade forskare – hon undervisade till och med två av den tidens mest framstående forskare, Abu Abdullah Mohammed Idris Al-Shafi’i och Ahmad Ibn Hanbal. Al-Shafi’i och Ibn Hanbals läror leder i sin tur till två av de viktigaste sunnitiska tankeskolorna – Shafi’i-tankeskolan och Hanbali-tankeskolan.
Genom att memorera Koranen och många hadither från en tidig ålder förblev Nafisa en av de mest inspirerande personerna på sin tid när det gäller islamisk rättsvetenskap och teologi. Hon fastade också under dagen och bad större delen av natten, samtidigt som hon utförde hajj nästan 30 gånger under sin livstid.
Som ett av de mest inspirerande exemplen på kvinnor i islamisk vetenskap, är Nafisa en kraftfull påminnelse om vikten och nödvändigheten av att ha kvinnor i islamisk utbildning och rättsvetenskapens områden.
8. Umm Al-Darda Al-Soghra
En av de viktigaste och mest inflytelserika kvinnliga forskarna i islamisk historia, Umm Al-Darda var enligt uppgift en stark figur sedan sin tidiga barndom i början av 700-talet. Umm Al-Darda vägrade att anpassa sig till kulturella könsnormer och blir ihågkommen för att hon bad i mäns rader vid moskéerna, samt att hon satt bland sina manliga kamrater under koranstudier.
Efter att ha blivit jurist, islamforskare och lärare i hadith fortsatte Umm Al-Darda att föreläsa i Damaskusmoskén och undervisa både män och kvinnor i samma rum. En av hennes mest kända elever var ingen mindre än den umayyadiska kalifen Abdul Malik Bin Marwan, samt den berömde forskaren och domaren Hasan Al-Basri.
Umm Al-Darda sade också:
”Jag har sökt tillbedjan i allt. Jag fann inget mer lättande för mig än att sitta med forskare och utbyta (kunskap) med dem.”
Med utfärdande av sin egen fatwa som tillåter att män och kvinnor ber axel vid axel, fortsätter Umm Al-Darda att bli ihågkommen som en av de mest banbrytande och inflytelserika kvinnliga forskarna i islams historia.
9. Shuhdah al-Baghdadiyyah
Kärleksfullt ihågkommen som Fakhr an-Nisa, eller ”Kvinnornas stolhet” eller som ”Bagdads författare”, är Al-Baghdadiyyah fortfarande en av de mest hyllade kvinnliga föreläsare såväl som kalligrafer under hennes livstid på 1100-talet. Född i Iran, Al-Baghdadiyyah var dotter till den berömda forskaren Abu Nasr Al-Dinawari, som hjälpte till att ge henne en otrolig känsla av intelligens och förmåga att memorera hadith.
Hon höll föreläsningar i moskéer och universitet i Bagdad och är starkt ihågkommen för sin överföring och förklaring av hadith, och hölls högt i hela regionen som en av de mest eftertraktade forskarna. Hennes otroliga färdigheter i kalligrafi var också välkända, med hennes skrivstil som togs upp och imiterade generationer efter hennes död.
Al-Baghdadiyyah förblir ett inspirerande exempel på kraften i vad en kvinna kan göra med bara en penna, eftersom hennes föreläsningar, skrivande och kalligrafi fortsätter att stärka och beröra muslimers hjärtan över hela världen.
10. Fatima al-Samarqandi
Född på 1100-talet i det som nu är dagens Uzbekistan, var Al-Samarqandi en av sin tids mest respekterade forskare och jurist, och utfärdade till och med sina egna fatwas. Genom att behärska Hanafis rättsvetenskap såväl som teologin och vetenskaperna bakom hadith, var hennes överföringar av profeten Muhammeds hadith en av de mest betrodda och pålitliga.
När hon reste hela vägen till Syrien undervisade hon både manliga och kvinnliga studenter och fungerade till och med som personlig rådgivare för den berömda härskaren Nur-al-din Zangi. Hennes föreläsningar, råd och fatwas förblev otroligt inflytelserika inte bara i hennes eget hemland utan också i hela den muslimska världen.
Trots att hon enligt uppgift förföljdes av många kungar och prinsar för äktenskap, gifte sig Al-Samarqandi så småningom med en av hennes fars elever, Alaa Al-Kasani, en av de främsta Hanafi-juristerna på sin tid. Enligt historiker spelade hon också en stor roll i Kasanis arbete, med ”hans aktning för henne så stor att han inte skulle skriva under de juridiska yttranden han utfärdade förrän Fatima undertecknade dem först”.
Al-Samarqandi förblir ett kraftfullt exempel på kvinnors roll i islamisk rättsvetenskap, vetenskap och hadith överföringar, trots den ofta manscentrerade synen på islamisk vetenskap.
