Den välsignade och vackraste månaden är nära, vad bättre tid att förbereda sig för det nu! Några av oss lura oss
själva att tro att när Ramadan kommer allt kommer att förändras plötsligt och vi kommer att dyrka Gud dag och natt,
men som sagt, vi bara lurar oss att tro det.

Sahaba förberedde sig för Ramadan sex månader innan. Så, om du verkligen vill maximera denna Ramadan, måste vi
förbereda oss för det nu.

Detta kan vara vår sista Ramadan, livet är så osäkert. Det finns absolut ingen tvekan om att vi måste göra allt för
att uppnå belöningen för varje god gärning, som under månaden Ramadan multipliceras många gånger:

Profeten (fvmh) sade: ”Den som kommer till Allah i det (Ramadan) med bara en bön (frivillig), är som den som utför
en obligatorisk handling under en annan tid. Och den som utför en obligatorisk handling under denna tid, är det som
om han gjorde sjuttio obligatoriska handlingar under en annan tid.” (Sahih Ibn Khuzaymah, nr 1887)

Om det fanns en realisation på affärerna med 75 % rabatt, skulle folk säkert bli galet och köa hela natten för att
vara de första i butiken och dra nytta av det här erbjudandet. Så på samma sätt, varför inte dra nytta av de enorma
belöningar som finns i Ramadan?

Det bästa sättet att få maximal nytta av denna Ramadan och ta över de enorma belöningar som finns är att förbereda
sig nu.

Vi presenterar 10 sätt på vilka vi kan förbereda oss för denna vackra månad nu:

1. Den frivilliga fastan

   Finns det något bättre sätt att förbereda sig för att fasta i 30 dagar i följd i Ramadan än de frivilliga fasta?

   Fasta måndagar och torsdagar:

   Abu Hurairah rapporterade att för det mesta fastade Profeten (fvmh) på måndagar och torsdagar. Han tillfrågades om
   det och han sa: ”Människan handlingar presenteras för Allah varje måndag och torsdag. Allah förlåter varje muslim,
   med undantag för dem som förråder varandra.” Han säger: ”Låt dem vara för senare.” (Ahmad Hasan)

   Ett annat är att fasta de vita dagarna (13, 14 och 15 av varje islamisk månad):

   Abu Al-Tharr Ghefari sade: ”Allahs sändebud (fvmh) sade: ”O Abu Tharr om du fastar tre dagar i varje månad, gör det
   då den 13, 14 och 15, dessa kallas al-ayaam al-beedh, de vita dagarna.” (Ahmad en-Nasa’i och al-Tirmidhi, Sahih)

   Därför bör vi fasta dessa dagar för att förbereda oss för Ramadan fastan och även efter Ramadan ska vi fortsätta
   göra det, eftersom fasta blir en förbön för oss på Domedagen:

   Rasulallah (fvmh) sade: ”Fastan och Koranen kommer att medla för tjänaren på Domedagen Fastan kommer att säga: ’Oh
   min Herre, jag hindrade honom från mat och önskningar, så acceptera min förbön för honom!’ Och Koranen kommer att
   säga, ’Jag hindrade honom från att sova på natten, så acceptera min förbön för honom.’ Han (HoäH) sa: ’Er medling
   tillåts’. (Ahmad, al-Tabarani, Al-Hakim, Sahih)

2. Recitation av Koranen

   Allah den Upphöjde säger:

   För att ge människorna vägledning [inleddes] i månaden Ramadan uppenbarelsen av Koranen i vilken vägledningen
   klargörs och en måttstock ges med vilken rätt kan mätas och skiljas från orätt. Den av er som ser månens nytändning
   skall fasta månaden ut. (2:185)

   Ramadan är den månad då Koranen uppenbarades för första gången och därför är den Koranens månad. Vi ägnar en stor
   del av denna välsignade månad att recitera Koranen.

   Az-Zuhri brukade säga om ramadans ankomst, ”Det handlar bara om att recitera Koranen och mata de fattiga.”

   Abdur-Raziq sade: ”När Ramadan kom, avstod Sufyan Ath-Thawri från alla former av dyrkan (frivilliga) och ägnade sig
   åt recitation av Koranen.”

   Men hos många av oss har Koranen samlat en hel del damm sedan den senaste gången vi hade det i våra händer.

   Eftersom Ramadan närmar sig snabbt, bör vi blåsa bort dammen och börja bygga en nära relation med Koranen för att
   den ska medla för oss på Domedagen:

   ”Recitera Koranen så mycket som möjligt eftersom det kommer att göra en förbön för sin recitatör på Domedagen.”
   (Muslim)

   Den som reciterar kommer att vara i änglarnas sällskap:

   Aisha rapporterade att Profeten (fvmh) sade: ”I själva verket den som recitera Koranen vackert, smidigt och korrekt,
   kommer att vara i sällskap med ädla och lydiga änglar. När det gäller den personen som reciterar det med svårighet,
   stammande eller haltande i varje aya, denne kommer att ha dubbelt så mycket belöning.” (Al-Bukhari och Muslim)

   Det finns tio belöningar för varje bokstav av Koranen som reciteras i normala tider, men i Ramadan multipliceras
   dessa belöningar:

   ”Den som läser en bokstav från Allahs Bok, kommer att ha en belöning, och belöningen kommer att multipliceras med
   tio. Jag säger inte att ’Alif, Laam, Meem’ (en kombination av bokstäver som nämns ofta i Koranen) är en bokstav,
   snarare det jag säger är att Alif är en bokstav, Laam är en bokstav och Meem är en annan bokstav.” (At-Tirmidhi)

   Så finns det någon bättre tid för oss att komma in i vanan att recitera Koranen än att börja göra det nu? Vi bör
   recitera Koranen med deras betydelser och försöka förstå och omsätta i praktiken det i vårt dagliga liv.

   Vi måste sätta upp realistiska mål om hur mycket vi måste börja läsa varje dag, till exempel, kommer vi att recitera
   en eller två sidor per dag, en halv juz (kapitel), eller en juz, mm. Vi reciterar allt vi kan och sedan gradvis ökar
   det.

3. Be böner superogatorias (nafil)

   Varje frivillig bön under Ramadan får samma belöning som en fard bön i normala tider och det finns inget med större
   belöning än en fard bön, så man kan föreställa sig de enorma belöningar som finns tillgängliga för varje frivillig
   bön vi ber under Ramadan.

   Profeten (fvmh) sade: ”Den som kommer till Allah i det (Ramadan) med bara en bön (frivillig), är som den som utför
   en obligatorisk handling under en annan tid. Och den som utför en obligatorisk handling under denna tid, är det som
   om han gjorde sjuttio obligatoriska handlingar under en annan tid.” (Sahih Ibn Khuzaymah, nr 1887)

   För att dra nytta av dessa enorma belöningar måste vi börja nu att be alla de dagliga nafil och sunnah böner. Så när
   Ramadan kommer, har vi fått vanan att be Sunnah och Nafil och vi kommer att kunna öka våra frivilliga böner under
   Ramadan ännu mer. Detta skulle vara svårt, om vi inte hade för vana att be nafil och sunnah böner i normala tider.

   Genom att öka vår frivilliga dyrkan kan vi få närhet till Allah och Rasulallahs (fvmh) sällskap i Paradiset:

   Rabiah ibn Malik al-Aslami rapporterade att Profeten (fvmh) sade: ”’Fråga (något)’. Rabiah sa: ’Jag ber dig vara din
   följeslagare i paradiset.’ Profeten (fvmh) sade: ’Inget annat?’ Rabiah sa: ’Det är allt.’ Profeten (fvmh) sade:
   ’Hjälp mig då att göra många prostrationer’ (d.v.s. frivilliga böner).”

4. Gör Du’a

   Många av oss spenderar inte all tid vi borde på att göra Du’a. Och även om vi gör det, gör vi det snabbt och utan
   att ha våra hjärtan och sinnen närvarande när vi ber till Allah.

   Många av oss skyndar på vår Du’a och våra hjärtan är ofta inte närvarande när vi ber till Allah. Med detta, förlorar
   vi en stor del av de fördelar och välsignelser som finns i varje du’a. Vi måste ägna mer uppmärksamhet åt vår du’a
   och försöka fokusera mer och vara mer uppriktiga i vår du’a när vi föreställer oss Honom när vi ser oss själva hur
   vi ber till Honom. Vi måste vara ödmjuka, känna oss mindre och ovärdiga framför Allah. Vi måste sörja om vi kan och
   försöka ha full hopp om att Allah kommer att acceptera vår du’a, om inte i denna värld, då i den andra.

   Allah säger i Koranen: ”När mina tjänare frågar dig om mig, (berätta) att Jag verkligen är nära (dem) Jag lyssnar
   till varje bedjandes bön när de ber till Mig.”

   Du’as plats är så hedervärd för Allah att Profeten (fvmh) sade. ”Ingenting är mer hedervärt för Allah än du’a.”
   (Sahih al-Jami nr 5268)

   Det är den bästa i en bön:

   Han sade också: ”Den bästa dyrkan är du’a.” (Sahih Al-Jami` nr. 1133)

   Så låt oss komma in i vanan att göra uppriktiga dua från djupet av våra hjärtan, och inte vara försumliga när vi
   bönfaller Allah. Finns det någon bättre tid än nu för att få för vana att göra mer intensiva och uppriktiga du’a? Så
   när Ramadan är här, kommer vi att ha för vana att göra en lång, uppriktig och intensiv du’a som lätt accepteras
   under denna heliga månad, särskilt när vi fastar och i den sista delen av nätterna under Tahajjud.

   Det kan vara lämpligt att göra en lista över vad vi borde be om Allah under du’a, det hjälper oss att göra det
   längre och uppriktiga, som att den omfattar allt vi vill be Allah om.

5. Uppriktig ånger

   Ramadan är den månad då vi kan få nåd och förlåtelse av Allah för alla våra tidigare och nya synder.

   Vi bör veta att Gud är den mest barmhärtiga och medkännande, och älska att förlåta:

   Allah säger: ”O Adams son, om dina synder nådde himmelens skyar och du sökte min förlåtelse, skulle Jag förlåta
   dig.”

   När en person syndar och sedan vänder sig till Allah uppriktigt sökande Hans förlåtelse, kommer denne att hitta
   Allah öppet att acceptera dennes ånger och förlåta honom, i enlighet med det som anges i denna vers: Den som begår
   en dålig handling eller [på annat sätt] syndar mot sig själv och som därefter ber Gud förlåta honom, skall finna att
   Gud är förlåtande, barmhärtig. (4:110)

   Allah älskar ånger och älskar dem som vänder sig till honom i ånger: Gud älskar dem som vänder tillbaka till Honom
   i ånger [om de har syndat] och Han älskar dem som vill rena sig. (2:222)

   Därför måste vi nu få för vana att ångra oss inför Allah så att under Ramadan vi kan utföra den bästa ånger inför
   Allah och fortsätta göra det varje dag i våra liv.

   Vad olyckligt är den som vid slutet av Ramadan, har inte tjänat någon förlåtelse från Allah för sina synder och
   slutar med att samla fler synder i sin samling.