The New Arab

260826

Muslimer runt om i världen firar profeten Muhammeds, även känd som Mawlid, födelse denna vecka med böner, sammankomster och festligheter.

Medan det exakta datumet som traditionellt förknippas med Mawlid är osäkert, tros profeten Muhammeds födelsedag allmänt infalla på den 12:e dagen i Rabi’ al-Awwal, den tredje månaden i den islamiska kalendern.

Datumet erkänns i många länder med muslimsk majoritet, särskilt i MENA-regionen, där flera stater markerar tillfället med en nationell helgdag.

Många shiamuslimska samfund firar dock Mawlid den 17:e Rabi al-Awwal.

Vissa observatörer har meddelat att Mawlid kommer att infalla tisdagen den 25 augusti, efter att den nya islamiska månaden började den 14 augusti efter att man sett månskäran tidigare denna månad.

Efter århundraden av tradition är Mawlid redo att inleda firanden över stora delar av den muslimska världen, där tillfället tar sig olika uttryck beroende på lokala religiösa och kulturella sedvänjor.

Vissa muslimer har dock historiskt sett motsatt sig Mawlid-firanden och hävdat att hans födelsedag under profetens livstid aldrig utsågs till en årlig religiös händelse.

De beskriver seden som bid’ah (religiös innovation) och hävdar att sedvänjor som utvecklas till återkommande religiösa högtider på ett visst datum kräver bevis från Koranen eller Sunnah.

I Storbritannien, där islam är landets näst största och snabbast växande stora trosgrupp, talade brittiska muslimer med The New Arab om hur Mawlid observeras och förstås inom deras samhällen.

Khadijah, en vårdarbetare baserad i Midlands, beskrev hur Mawlid högtidlighölls i stor utsträckning under sin uppväxt i Tanzania.

I Östafrika, sa hon, präglas tillfället av livliga årliga firanden med stora gatuprocessioner, Koranrecitationer och rytmisk andaktssång, som kombinerar etablerade islamiska sedvänjor med swahili och bredare regionala kulturella traditioner.

”Vi växte upp med Mawlid och eftersom vi var omgivna av den typen av firanden – jag tycker att konceptet att läsa dikter och prisa profeten faktiskt är en vacker sak”, sa hon till The New Arab.

”För mig ser jag fram emot att fira Mawlid – särskilt att vara med min gemenskap där jag ser nasheeds sjungas eller dikter om profeten Muhammed reciteras. Det gör mig känslosam varje gång.”

Samtidigt berättade den pakistansk-brittiska universitetsstudenten Anika Khan, 20, för The New Arab att hennes arv har spelat en viktig roll i att upprätthålla traditionen med Mawlid al-Nabi.

Hon sa att medlemmar i hennes gemenskap vanligtvis håller sammankomster i sina hem, där andaktsdikt som prisar profeten Muhammed sjungs under dagen, Koranen reciteras och mat och gåvor delas ut till behövande till minne av profeten.

”Denna dag fokuserar på profetens läror, goda karaktär och förlåtande natur”, sa Khan till The New Arab.

”Därför är denna dag viktig för mig eftersom den visar vår kärlek, tacksamhet och minne av profeten Muhammed, frid vare med honom och hans läror.”

I Persiska viken, där den allmänna helgdag som markerar profeten Muhammeds födelsedag har bekräftats till fredagen den 28 augusti, sa 41-årige Moe, som är baserad i Förenade Arabemiraten, att han inte personligen firar högtiden, i enlighet med anti-Mawlid-forskare som menar att det inte är en dyrkanshandling.

”Begreppet födelsedagar är främmande för islam”, hävdade han och tillade att ”Mawlid firades aldrig av Rasul (profeten Muhammed).”

Han fortsatte: ”Enligt min mening tror jag att det bara är en innovation och utifrån vad jag nu har lärt mig lärde inte profeten oss att göra detta och islamiska läror säger att vi alltid måste följa Koranen och Sunna. Och därför nämns inte firandet av profetens födelsedag i någon av hans läror.”