Middle East Monitor

251125

Den allmänna opinionen i Storbritannien idag skiljer sig markant från vad den var för två år sedan. Ett samhälle som en gång observerade utvecklingen i Mellanöstern på bekvämt avstånd uttrycker nu en tydligare och mer självsäker moralisk ståndpunkt om folkmordet i Gaza. Omfattningen av denna förändring kan betraktas som en av de mest betydande förändringarna i den brittiska allmänhetens attityder till Palestina under de senaste decennierna.

Siffror som publicerades hösten 2025 visar att sympatin för Israel har sjunkit till cirka 12 procent, den lägsta nivån som registrerats, medan sympatin för palestinier har stigit till cirka 38 procent i vissa nationella opinionsundersökningar. En majoritet av de svarande uppger också att Israels handlingar i Gaza inte kan rättfärdigas av vare sig moraliska eller juridiska skäl. Dessa siffror representerar dock bara ytan av en djupare övergång som äger rum inom det brittiska samhället.

Den primära katalysatorn för denna förändring har inte varit politisk omställning, diplomatiskt tryck eller förändringar inom partiledningarna, utan snarare omfattningen och synligheten av de grymheter som begåtts i Gaza. Allt eftersom folkmordet utvidgades till att omfatta måltavlor mot sjukhus, skolor och flyktingläger, tillsammans med kollektiv bestraffning och rapporter om omfattande övergrepp i häkten, förlorade traditionella påståenden om självförsvar trovärdighet.

Ofiltrerade bilder cirkulerade i stor utsträckning i brittiska medier och sociala plattformar. Familjer dödade i sina hem, barn som dragits ur spillrorna och patienter som evakuerades efter strömavbrott blev dagliga verkligheter snarare än avlägsna rubriker. För många sågs Palestina inte längre som en avlägsen politisk fråga utan som en djupgående mänsklig tragedi som utspelade sig i realtid. Kollapsen av officiella berättelser inför synliga bevis bidrog ytterligare till denna omvärdering och förstärkte förståelsen att det som sker inte är en symmetrisk konflikt utan den systematiska förstörelsen av en belägrad befolkning.

Under de senaste två åren har Storbritannien också bevittnat en exempellös våg av offentlig mobilisering. London och andra större städer såg några av de största demonstrationerna i Västeuropa, som fortsatte vecka efter vecka utan att avta. Solidaritet utvecklades från gatumarscher till universitetsläger, från medborgarutrymmen till fackföreningar och yrkesorganisationer, och så småningom till parlamentarisk granskning av vapenexport och Storbritanniens juridiska ansvar.

Det är värt att notera att denna rörelse inte enbart drevs av palestinier, araber eller muslimer. Ett stort antal studenter, akademiker, sjukvårdspersonal, jurister, konstnärer och präster deltog. Brittiska judiska grupper som motsatte sig folkmordet spelade en viktig roll i att utmana försök att delegitimera eller isolera solidaritetsrörelsen. Två år senare är den offentliga mobiliseringen fortfarande aktiv trots allt restriktiva protestregler, vilket tyder på att detta inte är en tillfällig känslomässig reaktion utan en djupare förändring i det allmänna samvetet.

Detta föränderliga landskap har också omformat hur många britter, särskilt yngre generationer, förstår frågan om motstånd. Den offentliga debatten är inte längre begränsad till förenklade binärer. Det finns ett växande erkännande av att motstånd uppstår ur berövande, blockad och avsaknaden av någon hållbar väg till rättvisa, snarare än enbart från ideologiska motiv.

Beslutsfattare i Storbritannien är medvetna om denna utveckling, även om officiella ståndpunkter inte har förändrats dramatiskt. Trycket är synligt i uppmaningar att stoppa vapenexporten till Israel, krav på oberoende utredningar av potentiell medverkan och en märkbar förändring i det politiska språket, särskilt inom Labourpartiet. Drivkraften bakom detta tryck har inte varit ett regeringsskifte utan själva folkmordets fortsatta verklighet, vilket har gjort det allt svårare att offentligt rättfärdiga ovillkorligt stöd för israelisk politik.

Folkmordet i Gaza har omformat hur många människor uppfattar sin plats i världen. I Storbritannien har solidaritet med Palestina blivit en återspegling av moraliskt ansvar snarare än en perifer politisk hållning. Även om vägen framåt fortfarande är komplex, visar den omvandling som bevittnats under de senaste två åren att ihållande exponering för verkligheten kan förändra allmänhetens attityder på sätt som en gång verkade osannolika.

Minskningen av sympatin för Israel markerar inte slutet på denna förändring, utan dess början. Palestina uppfattas inte längre som en avlägsen eller marginell fråga, utan som en central angelägenhet inom det brittiska allmänna medvetandet – en som sannolikt inte kommer att avta inom överskådlig framtid.