Islamiskt Informations Forum






I Gud den Nåderikes, den Barmhärtiges Namn



Khotba - Predikan



Varför Muhammad, fred vare med honom

Sheikh Antonio de Diego González - 2019-11-08





Prisad vare Allah, den högsta, skaparen, som initierar och som ger formen till det synliga och det osynliga. Allahs böner och fred vare hos den som öppnar, den som tätar, den som upprätthåller det absoluta värdet och är berömvärd, och hos hans folk och följeslagare fram till Domedagen.

Assalam alaykum wa rahmatullah wa barakatuhu,

Det råder ingen tvekan om att han var den ädlaste av mänskligheten, ledaren för Adams söner, personen med den högsta rankningen i Allahs ögon och den närmaste till Honom. Vi vet detta från de många ?adith som berättar detta. (Qadi Iyad, Al-Shifa, sida 34)

Kära bröder och systrar, låt oss ansluta oss till firandet av Mawlid al-Nabi 1441/2019 i denna välsignade månad av Rabbi al-Awwal. I en dag som denna måste muslimer komma ihåg den sista av budbärarna som ett centralt inslag i vår din. Vår profet, fred vare med honom, är orsaken till vår utövande av islam, normaliseringen av vår praxis och vägledningen till den eviga trädgården.

Muhammeds person är vanligtvis omgiven av kontroverser för dem som inte känner honom. Och det är normalt, mänsklighetens stora karaktärer förenas alltid med kontroverser. Det följer med när man är någon speciell, och vår profet var och är det. Muhammad Iqbal, den stora vismannen och indiska poeten, sa i sin divan Javid Nama (Boken om Evigheten): "Tro att du kan förneka Allah, men du kan aldrig förneka Hans profets ära."

Vi lever i ett mycket glömskt samhälle och därför blir minnet av Allahs Budbärare mer nödvändigt varje dag, varje timme. Hans ädla egenskaper, hans etiska agerande eller hans försök att leva är exempel som alla kan ta från hans person. Profeten sade i en hadith, i en handling av självmedvetenhet, som berättas av Ibn Abbas och samlades in av Tirmidhi: "(...) Jag är den mest ädla, mellan den första och den sista, och detta är inte skryt."

Hans etiska modell är av obestridlig verklighet. Generös, god far, god man, uppmärksam på samhället, föredömlig arbetare, rättvis, leende ... Det är vad vi borde sträva efter, vi alla som vill få ett bättre samhälle. Muhammeds modell är den som kan bygga ett fullt, rättvist och fritt samhälle, med arbete, respekt och positivitet som grundläggande. Han exempel med leendet, med tungan eller arbetet gör samhället bättre. Den stora senegalesiska sufi utövare Ibrahim Niasse sade: "Om mänskligheten skulle vilja beskriva mig, den skulle inte hitta någonting, förutom profeten som är min enda källa till lycka".

Men muslimer är bundna till lite mer. Till den yttre delen måste vi lägga till det viktiga kontrakt som alla handlingar innebär i verklighetens inre plan. Vi är skyldiga att se honom bortom köttet och se hans ljus skina. Att se dessa två dimensioner är att förstå islam, det är att leva den gåva som Allah ger oss. För oss, och det är en av perversionerna i dessa tider, är Muhammed inte bara en fysisk varelse utan ett väsen av ljus som kommer från Allah, och att Han har gjort honom till en speciell varelse, en vägledare och en renare för oss. Det är därför det är så viktigt att älska honom.

Att älska låter så långt bort men att älska profeten är att leva fullt ut islam genom den andra delen av shahadan. Det betyder att man förbinder sig med Allah och med honom, på en metafysisk nivå, att vi kommer att följa hans exempel som dikterats av Koranen och sunna, hans dagliga handlingar. Den pakten gör lättare förståelsen av den första delen av shahadan. Det är att få en paus från Allahs oändliga storhet och att hålla fast vid vår mänsklighet.

Från mörkret som genererar i oss, dödliga, Allahs oändliga ljus till profetens uppmätta och progressiva ljus. Därför är han den lysande ledfyr som inte förblindar oss (Koranen 33:46) men som lyser upp vad vi behöver. Endast profeten är den som kan förstå alla våra handlingar, varje svaghet, varje längtan ... Han är den som leder oss till Domedagens grindar och det är därför han är i den berömda positionen (Al-Maqam al-Mahmud). Den dagen kommer han, Allahs profet, att be för sitt samhälle och Allah kommer att höra honom, som det står i hadithen berättat av Abu Hurayra. Al-Jazuly sade i en kommentar av en hadith från Umar b. al-Khattab om kärlek till profeten, i sin bok Dalail al-Khayrat: "Nej, han tror verkligen inte, den som inte känner kärlek till honom!"

Man måste föreställa värdet av att älska honom, man måste föreställa sig hur mycket man får från hans generositet. Kära systrar, kära bröder, vi måste återvända för att be för honom. Ju mer vi tackar skapelsen, fokuserad på honom, desto mer får vi. Vårt medvetande om Allah (taqwa) kan bara uppstå genom att imitera honom, att vara en tjänare som han var, trots att han var Hans profet.

Att säga detta idag är oerhört komplicerat, många människor kommer inte ens att tro på ett par rader, men Islam är mycket mer än en katekes. Sann islam kondenseras genom att följa budbärarens exempel mer och mer och uppnå excellens som i Jibrils berömda hadith. Det är inte lätt, vi vet, men vem vill ha ett liv utan utmaningar.

Ummans stora sjukdom är glömskan (ghafla) som bebor i vårt hjärta. Den glömska gör oss orättvisa, själviska, svaga och intresserade, och det läker bara med andligt arbete. Glömskhet inkluderar att sluta betrakta profeten som vår vägledare, som vår lärare, som vårt ljus. Hur viktigt är det att återföra det till vårt dagliga liv!

Det är dessa utmaningar som får oss att gå framåt, de som gör oss starkare och mer välsignade dag för dag. Om vi vill ha ett tomt liv är islam inte vägen. Om vi vill ha ett liv fullt av kärlek och möjligheter, låt oss följa profetens exempel. Ansträngningen att efterlikna honom är att kämpa mot våra egna passioner och bekvämligheter, därför är varje dag som vi lyckas att imitera honom genom att förbjuda hat, girighet, själviskhet eller avund, en seger och en bekräftelse att genom att älska honom öppnas det absoluta framför oss. Och nu låt oss fråga oss varför Muhammad?

Kära systrar och kära bröder, låt oss dra nytta av dessa dagar för att minnas honom på ett mycket speciellt sätt och på så sätt vara mer bekanta och fasta med hans exempel. Om alla poeter och kunniga ser honom som ett exempel att följa, bör vi också följa honom, älska honom och lära av honom. Låt oss följa hans väg, lära oss hans ord och ta skydd under hans välsignade skugga. Profetens skugga är full av ljus som leder oss rätt, det är den närmaste som finns till det vi kommer att uppleva i paradiset. Således är det dags att välja mellan att bränna oss själva i livets omedelbara framtid eller att leva under hans lysande skugga.

Låt oss be Allah att leva fullt medvetna och under det bästa av skapelsens exempel, i varje ögonblick och med maximal öppenhet.

Låt oss be Allah att översvämma oss med välsignelser till alla människor i denna månad, Rabbi al-Awwal.

Låt oss be Allah om styrka för att acceptera vårt ansvar och det gudomliga mandat och möta de avgudar och kedjor som dyker upp i våra liv.

Låt oss be Allah om ljus och fred för att vara tacksamma för Hans skapelse.

Låt oss be Allah att genom renhet öka vår iman, rena våra hjärtan och fylla dem med profeten Muhammeds ljus.

Låt oss be Allah att rena våra förfäders själ, vår, vår förälders och alla troendes.

Med det ber jag Allah välsigna oss alla. Må våra ord vara under lydnad av vår Herre, världarnas Herre.





Fredag den 1 november 2019

Madrid – Spanien





Copyright © 2007 Islamiskt Informations Forum