Islamiskt Informations Forum






I Gud den Nåderikes, den Barmhärtiges Namn



Khotba - Predikan



Taqwa

Sheikh Antonio de Diego González - 2022-06-17





Prisad vare Allah, skaparen, den som är början till allt och den som skapar allt. Allahs böner Hans välsignelser vare hos den som upprätthåller det absoluta värdet och är värd att berömmas, vår profet och på hans folk och hans följeslagare ända till Domedagen.

Vi vill förklara med våra ord skapelsens storhet och ibland är de så ömtåliga att vi får dem att explodera i tusen bitar. Bland villkoren för den islamiska traditionen finns det en som upplever detta ständigt, taqwa lider med vårt förnuft och med vårt språk eftersom Allah, den Allsmäktige, utmanar oss med ett av de mest majestätiska begreppen som finns.

Det är taqwa som vi kommer att tala om idag i vår khotba, och vi kommer inte att översätta det som vi har gjort andra gånger eftersom dess betydelse framträder framför oss som en mörk avgrund som senare mynnar ut i en dal med en enorm trädgård. Och det är så att endast poesin når den ursprungliga betydelsen av taqwa, den som har översatts, så bittert, som "rädsla".

Jag frågar er, "Rädd för vad?" Vissa säger: "Rädsla för Allah". Det är karakteristiskt för skapade varelser, djinn och människor, att de i sina sinnens bräcklighet tenderar att översätta taqwa med enkel "rädsla", istället för att kanske använda "samvete". Och det, även om det är heterodoxt, är den term som min erfarenhet som muslim uppmanar mig att översätta med. En muslim ska aldrig frukta eller vara rädd för, eftersom dessa upplevelser gör våra ögon och hjärta blinda och det gör oss sköra, under Shaytans nåd.

Människan är Allahs kalif. Det är Han, den Högste, som har gett henne allt, hon borde stå över sköra känslor. Att stanna kvar med den enkla "rädslan" producerar därför sorg och bitterhet, ännu mer när den sanne troende vet från sitt hjärta att det inte finns något att frukta eftersom Allahs barmhärtighet, hyllning och ära hör till Honom, svämmar över och vi kommer alltid att ta emot Hans potentiella nåd.

Lexikografer och kunniga personer är överens om att taqwa är den naturliga antonymen till fujuur, den klassiska arabiska termen för förstörelse. Taqwa innebär att vara medveten, skydda sig själv, täcka sig med en sköld, iaktta sin plikt. Så hur blir då taqwa en troendes enkla rädsla för Allah?

Nej, det kan det inte vara, det skulle vara att undergräva Allahs storhet, det skulle vara att förneka Honom all Hans skönhet och reducera Hans majestät till straffens, förtryckets barnsliga blick. Nej, en troende vet att Allah är perfekt, barmhärtig och outgrundlig. Han, genom Sin lysande Budbäraren, har visat oss kärlek först och sedan vägen för att nå den högsta nivån i vårt liv. Detta är Islam.

Vi uppmanas att uppleva taqwa så att ingen idol har en effekt på oss, så att den fungerar som en sköld för att skydda oss från ondska och så att vi iakttar plikten som Allah, upphöjd vare Hans namn, och vår profet från Koranen och hans sunna markerade för oss. Vi uppmanas till taqwa så att vi är medvetna om Allahs storhet, allmakt och outgrundlighet. Och det är då en känsla nära rädsla dyker upp, vilket är yrsel.

En enorm yrsel inför den fulla tomhet med vilken Allah, den högsta, framträder, ett stup så djupt att vårt sinne känner allmakt och vår kropp darrar. Eftersom Allah är al-Quddus, känner sig varje skapad varelse överväldigad av mysteriet och den skenbara tomheten. Men innan detta säger den sanne troende kraftfullt,

"O Allah, I dina händer överlämnar jag mitt öde, och även om Din närvaro verkar mörk, vet jag att Budbärarens ljus kommer att lysa upp mig och kommer att få all yrsel och rädsla att försvinna. För det finns ingenting som Du, den Högste, inte har lärt din älskade profet och som han inte kommer att visa oss.”

Och detta är hur taqwa, i vårt sinne, omedelbart förvandlas från rädsla till fullt medvetande, och blir styrd av hjärtat istället för intellektet.

Vi kan bara förstå taqwa under Muhammeds vägledning, med hans exempel och hans närvaro. Det är han, fred vare med honom, till vilken Allah har skänkt den största taqwa som ges till en skapad varelse. Därför är han den perfekta människan, insan al-kamil. Vi ser alla förvånat över hans beteende, hans vision och hans etik sammansmält kring hans taqwa, medvetenheten om det skapades oändlighet, världarnas Herres outgrundlighet.

Taqwa, som det hände med Budbäraren, är att vara medveten om varje handling som utförs före Allahs allsmäktige oändlighet och skapelsens storhet. Och det är denna attityd av herrskap över skapelsen som ger herravälde och suveränitet över ens egen existens, vilket hände med vår älskade profet Muhammed, vårt exempel. Och så berättar en ?adith för oss, berättad av Ibn Umar, i den berömda sammanställningen av Bukhari:

"Den som har taqwa från sin Herre och stärker hans blodsband, hans liv kommer att bli långt, hans rikedom riklig och hans familj kommer att älska honom" (Adab al-Mufrad, 2:13)

Denna ?adith kommer mycket väl att markera tyngden av taqwa som en regulator av den andliga upplevelsen så nödvändig som sociala handlingar (blodsband, gemenskap) kommer att generera ett fullt liv. En fullhet som inte är något annat än medvetenheten om att Allahs storhet och hans tillvarons lag för oss, acceptans bortom yrsel och darrande.

Ett fullt liv, med rikedom och kärlek kommer först efter att vi tagit av oss de bittra begrepp som gör oss sköra och att vi är fullt medvetna om att vi på denna jord ska vara Allahs, den Högstes, kalifer. Ett stort ansvar och samtidigt en stor välsignelse som krävs av oss som muslimer. Kan en naiv person ha denna upplevelse av tillfredsställelse?

Därför innebär taqwa att se bortom tomrummet och kunna se trädgården i dalen mellan klipporna. Det är Islam, naturlighet inför bräcklig förundran och acceptansen av vår bräcklighet som ligger i händerna på Allahs underbara och fräscha barmhärtighet. Det finns ingenting och ingen som inte har sin makt.

Och innan den känslan av det fulla medvetandet om Allahs kraft, av ljuset som ges till profeten, av vår egen skörhet och begränsning, är det vårt hjärta som talar och säger starkt: Alhamdulillah.

Systrar och bröder, om någon säger till er att frukta med bävan, tro honom inte! För Allahs Sändebud lär oss att över all rädsla finns kärlek, och över straff finns Allahs, den Högstes, oändliga barmhärtighet. Och Islam är fred och vi är trons folk, rotade i Allahs verklighet. Låt våra hjärtan tala och våra huvuden.

Så vi ber Allah att ge oss den renaste taqwa för att leva tillsammans med vår familj, vårt samhälle, våra bröder, systrar och resten av mänskligheten. Att acceptera vårt ansvar och det gudomliga mandatet. Att föra Muhammeds vägledning till jorden och skydda dess välsignade skapelse.

Vi ber Allah att öka vår tro, rena våra hjärtan och fylla dem med Muhammeds vägledning.

Vi ber Allah att förlåta våra förfäder, oss, våra föräldrar och alla troende.

Vi ber Allah att vägleda oss på den raka vägen och att acceptera vår dyrkan.

Efter att ha sagt detta ber jag Allah om förlåtelse och till alla. Må våra ord vara under lydnad till vår Herre, världarnas herre.



Fredag den 14 Shaaban 1440/19 april 2019

Cordoba – Spanien








Copyright © 2007 Islamiskt Informations Forum