Aktuellt

Skillnaden mellan zakat al-fitr och zakat på tillgångar

IF Redaktion

Först och främst bör det förstås att det finns en skillnad mellan zakat al-fitr som ges i slutet av Ramadan och zakat på ens rikedom. Zakat al-fitr är obligatorisk för varje muslim, den betalas för ens egen räkning och för dem vars försörjning man ansvarar för, om man har ett överskott efter att sin egen och sina anhörigas behov har tillgodosetts under dagen och natten för Eid. Måtet för zakat är en saa.

För att zakat al-fitr ska vara obligatorisk finns det inget villkor om en specifik lägsta tröskel för förmögenhet eller att ett helt år ska ha gått sedan man förvärvade den, eller någon av de andra bestämmelser som är tillämpliga på zakat på ens förmögenhet.

Det har inte heller något att göra med vad en person äger av förmögenhet, egendom eller bilar, eftersom han betalar zakat al-fitr för sin egen räkning och för de personer som han är skyldig att spendera på.


Vem ska ge zakat al-fitr?

Man måste betala zakat al-fitr, för sin egen räkning och för sin fru och sina barn och sina föräldrars vägnar, om de inte har tillräcklig förmögenhet för att göra det själv.

När det gäller fostret krävs ingen zakat för hans eller hennes räkning, enligt vetenskaplig konsensus, men om du betalar zakat för hans eller hennes vägnar är det inget fel med det.


Vad ska ges som zakat al-fitr?

Vad som krävs i fallet med zakat al-fitr är att ge det i form av den vanliga lokala basfödan.

Sheikh Abd al-Aziz ibn Baz sade: ”I as-Sahihayn sa Abu Said al-Khudri: ’Vi brukade ge det vid profetens tid (Allahs välsignelse och frid vare med honom), en saa av mat, eller en saa av dadlar, eller en saa av korn, eller en saa av russin.’”

Ett antal forskare tolkade "mat" i denna hadith som att det syftade på vete, andra är av uppfattningen att det som menas är maten i en region, oavsett vad det är, om det är vete, majs, och så vidare. Detta är den korrekta uppfattningen, eftersom zakat är ett sätt genom vilket de rika hjälper de fattiga, och muslimen behöver inte hjälpa till med något annat än basfödan i sitt land.

Detta är den uppfattning som Sheikh Ibn Taymiyah favoriserar. Det gynnades också av Sheikh Ibn Uthaymin och andra.

Det är alltså tydligt att zakat al-fitr ska ges i form av vanlig mat, inte kontanter som nämnts i frågan, och inte i form av något annat alternativ till kontanter.

Dessutom har den som ger zakat inte rätt att bestämma hur han ger sin zakat, om det är zakat al-fitr eller zakat på rikedom, och köpa något annat till de fattiga istället för att ge dem deras zakat, som t.ex. köpa kött eller kläder och liknande till dem.


Överföra zakat al-fitr till ett annat land

Det är inget fel med att du överför zakat på din rikedom, eller din zakat al-fitr, till ditt hemland och ger den till din familj där, om de är i behov av det. Detta bekräftas i fallet med många arbetare som arbetar i ett land där de flesta av människorna har det bra och är oberoende av medel, när människorna i deras hemländer är i nöd eller är fattiga, särskilt när många av dem vet mer om de fattiga. i sina hemländer än om vem som har rätt till zakat i det land där de arbetar.

Detta bekräftas också om zakat kommer att överföras från landet där han arbetar och ges till hans fattiga släktingar i hans hemland.


När ska zakat al-fitr ges?

Zakat al-fitr blir obligatorisk när solen går ner den sista dagen av Ramadan, och måste betalas före Eid-bönen. Det är tillåtet att betala två eller tre dagar innan dess, om det behövs.

Utifrån det är det inte tillåtet för dig att ge det en vecka eller två före Eid och liknande.

Men om du är rädd att två eller tre dagar före Eid inte räcker till för att pengaöverföringen ska nå ditt hemland, då kan du skicka den tidigare, för att ge tillräckligt med tid, även om det är före Ramadan, och du kan utse någon pålitlig att köpa din zakat al-fitr åt dig, men han bör inte ge den annat än vid föreskriven tid.

När det gäller zakat om rikedom, som nämnts ovan, har det ingenting att göra med Ramadan eller någon annan månad, snarare när rikedomen når nisab (minimigränsen) och ett helt hijri-år har gått, blir det obligatoriskt att ge zakat på det.

Om det är en kort tid kvar av året, en månad eller mer eller mindre, och en person vill skynda på sin zakat, är det tillåtet för honom att betala zakat på sin förmögenhet i förväg, om det finns behov av att göra så.


Villkor för zakat på pengar

För att zakat ska vara obligatoriskt på kontanter ställs två villkor:

1. Att den har nått minimigränsen

2. Att ett helt hijri-år har gått sedan det nådde den tröskeln.

Om rikedomen understiger den tröskeln, kommer ingen zakat att betalas på den.

Om den når tröskeln och ett helt månår (hijri) går från den tidpunkt då den nådde tröskeln, blir zakat obligatorisk vid den tidpunkten.

Nisab eller tröskel är allt som är lika med 85 gram guld eller 595 gram silver.

Beloppet som måste ges för zakat är en fjärdedel av en tiondel (2,5%).

Zakat gäller inte en bil som är för personligt bruk eller som används för att arbeta (taxichaufför) och det gäller även huset där man bor, det finns ingen zakat på någon av dem.


Regler för att ge barn gåvor

Det är finns inget fel i att en förälder registrerar vad denne vill av sin egendom i sitt barns namn, såvida han inte har andra barn, då är det inte tillåtet för föräldern att ge något till ett av barnen men inte till de andra. Snarare måste föräldern behandla alla barn rättvist när det gäller att ge gåvor. Men om de andra syskon gick med på vad en förälder vill registrera i namnet på ett av dem, utan att bli pressad eller generad att gå med eller tvingas till det, är det tillåtet för föräldern att registrera det så länge de är nöjda med det.